Archivo de etiquetas de 'sociedad'

Escultismo en los bordes: con los pies en la tierra

                Desde los orígenes del escultismo existe esta problemática que provoca tensiones respecto de los fines del movimiento. Al hablar de la historia tenemos una imagen idealizada del campamento de Brownsea. Cuesta mucho mas imaginar que sobre el 1900 de la época victoriana se marcaba una clara división de clases sociales, esto implicaba que la niñez y adolescencia de los barrios pobres vivíera en condiciones infrahumanas, sin ningún tipo de servicios, los padres explotados en las fábricas trabajando por demás, y los hermanos mayores cuidando a los menores en sus casas casi sin acceso a la escolaridad.

También era la época de  la ilusión que el desarrollo tecnológico traería bienestar a toda la humanidad, como si el sistema productivo capitalista sin regulaciones no operara por descarte humano y degradación ambiental. El escultismo ofrecía aventura quitar sacar los chicos de las ciudades harto contaminadas por la industria hacia lugares que difícilmente podrían ir con sus familias siquiera a vacacionar. La progresión podía pensarse desde la aventura, pero también como intervención social para el desarrollo del aprendizaje del uso de herramientas y los conocimientos de primeros auxilios que pasaban a ser de gran importancia para la incorporación a la vida de la fábrica o el ejército y para el cuidado de los hermanos menores en los hogares, donde el uso del fuego, braseros y los accidentes domésticos especialmente de los niños y púberes se convertían en invalidantes o mortales ante la falta de un sistema de salud preventivo y de atención a la población. Continuar leyendo ‘Escultismo en los bordes: con los pies en la tierra’

La confusión del Sr Vallory

Por sugerencia de un amigo, decido  leer la disertación de Eduardo Vallory en el Foro Educativo de Brasil de la OMMS. Como algunas cosas me quedaron haciendo “ruido”- especialmente respecto a los binarismos que construye para determinar lo que él considera un Escultismo (romper la tradición) a diferencia de un  Escultismo (formalizado) – y se trataba de un Powerpoint, decidí googlear en búsqueda de mayor información que sirviera para aclararme los sentidos de algunos conceptos que utiliza y da por sentando que el público entiende, y  es allí donde encuentro que Brasil se trata de la repetición de un escrito publicado en una revista en el año 2012 y de una conferencia dictada en Argentina en 2015, lo que me permitía disponer de buen material para satisfacer algunas de mis dudas.

Soy más amante de las preguntas que de los Binarismos  tales como los que propone el Sr. Vallory. A diferencia de otros tiempos no tan lejanos, nuestra época produce subjetividades que ubican la producción como centro del lazo social por eso se corre el riesgo de que las necesidades de los modos de producción continua de novedad -de objetos de consumo- determinen el lugar que corresponde al escultismo. Es una verdad de Perogrullo que el escultismo es una actividad del “Tiempo libre” en la que participan los niños y adultos que deciden trabajar en ello ¿y que es el “Tiempo libre” sino la pausa que se establece dentro del sistema de producción laboral o escolar?.

Continuar leyendo ‘La confusión del Sr Vallory’

El mundo como realidad-pantalla: acerca de Pokemon-go

Pokémon Go provoca accidentes, robos e historias macabras

“Para millones y millones de seres humanos

el verdadero infierno es la Tierra”

Arthur Schopenahuer

 

                Me preguntaba antes de iniciar el texto, el cómo hacerlo sin que el lector caiga en el pre-juicio hacia los jugadores de Pokemón-go y los próximos juegos de este tipo. Los “Relatos distópicos” publicados en el Blog me parecían una buena manera… comprensible en tanto problematizaba el problema de la subjetividad en una época futura.

Una lógica que excede a cada uno.

La tecnología de los últimos años ha cambiado al mundo, no tanto por nuevos descubrimientos, sino por el desarrollo de nuevos dispositivos que surgen de las invenciones producidas en la década del 70 y 80 especialmente en el desarrollo de las computadoras. Es a partir de ellas que el neoliberalismo pasa a configurar las nuevas subjetividades que surgen con la caída de los Ideales. La orientación de las personas respecto de lo deseable estaba orientada por el Ideal en cuanto a un modelo de superación y la posesión de los objetos necesarios para gozar, lo que provocaba en los sistemas democráticos un problema político relacionado a cómo se distribuye la riqueza, buscando limitar al Capital respecto del modelo de acumulación – exclusión.
Continuar leyendo ‘El mundo como realidad-pantalla: acerca de Pokemon-go’

Ciudadanía activa: retorno y tensión en el programa (2)

scouts transportando heridos en la franja de Gaza

scouts transportando heridos en la franja de Gaza, verano de 2014.

Mientras en  el resto del mundo Gilcraft seguía siendo el paradigma para el roverismo en tanto ciudadanía pasiva y parlamentarismo scout, en Francia sucedían otras cosas y no era casual ya que la posguerra fue quizás el período más brillante en la historia del pensamiento Francés cuya influencia mundial se extiende a nuestro tiempo: Jean Paul Sartre, Jacques Lacan, Michel Foucault, Levy Strauss, Merleau Ponty, Louis Althuser y muchos otros darán vida a movimientos filosóficos, antropológicos, educativos y políticos de los cuales órdenes religiosas como jesuitas, dominicos, franciscanos no estarán ajenos a los debates culturales adelantando a su vez lo que fuera el revolucionario Concilio Vaticano II que produjo cambios que conmovieron al catolicismo gracias a los interrogantes y debates que se habían producido  a partir de la Segunda Guerra Mundial. Continuar leyendo ‘Ciudadanía activa: retorno y tensión en el programa (2)’

Ciudadanía activa: retorno y tensión del concepto en las décadas del 30 y 40

21 de Agosto de 1942, En plena ocupación Nazi Los Clanes de la Francia libre

realizan por medio de una peregrinación una manifestación en pedido de la

libertad de los prisioneros de guerra y la vuelta de los heridos sanos y salvos.

 

En artículos anteriores señalaba que en el escultismo se produjo una lucha de intereses sectoriales para apropiarse del método que se esparció por el mundo en países con realidades muy diferentes. Baden Powell como buen hijo de un reverendo Anglicano creía firmemente en los valores de ladignidad humana y la igualdad entre los hombres de una religión que se definía católica y reformada, con todo lo que ello implicó en la conformación de un Imperio donde la Corona es la única cabeza suprema de la Iglesia. No debemos olvidarnos que el motivo de la edición en capítulos de Escultismo para Muchachos fue el pedido las Boys Brigade´s para reforzar las actividades de ciudadanía, así que por más vueltas que algunos le quieran dar al tema, de eso siempre se trató el escultismo.
Continuar leyendo ‘Ciudadanía activa: retorno y tensión del concepto en las décadas del 30 y 40’

Baden Powell… ¿¿populista??

El título del artículo seguramente hará que algunos opinen de él sin siquiera leerlo… a los que llegaron hasta aquí, los invito a seguir leyendo para repensar algunas cuestiones con relación a trazos de la visión política de Baden Powell que se evidencian desde cómo pensó el campamento de Brownsea con posterioridad definido como acto fundacional del movimiento scout, hasta algunos textos que en función del contexto oscilan entre el compromiso político  y ciertos topes que podrían ser considerados momentáneos aunque en algunas lecturas son considerados definitivos.

Baden-powell populista

Analizar Brownsea sin tener en cuenta el contexto sociopolítico es un error, por eso partiremos desde allí. Con posterioridad a la época victoriana se reconoce en la Inglaterra de principios del siglo XX un período que se llamó Eduardiano que se extendió hasta 1910. El rey Eduardo formaba parte de una elite firmemente clasista, donde el desequilibrio generado por la riqueza y el poder los ubicaba como los actores más importantes respecto a la responsabilidad en la exclusión social de una parte muy importante de la población. Que BP convocara a participar de un campamento a muchachos pertenecientes a distintas clases sociales verdaderamente era un desafío al rígido e imperante sistema de clases de la época, dato que muchas veces se suele pasar de largo.

Continuar leyendo ‘Baden Powell… ¿¿populista??’

Poder y control en las ONGs

ong (1)

En las ciencias sociales estamos acostumbrados a encontrar la discusión teórica del control social y el poder en las grandes Organizaciones ligadas al Estado, pero la bibliografía sobre la especificidad de estos mecanismos en Organizaciones No Gubernamentales no es algo que abunde. A veces pareciera que cierta complicidad ligada a un Ideal social obturara la posibilidad de análisis de las mismas… de las ONGs no se habla, especialmente de sus sistemas internos de control social, mecanismos de disciplinamiento y exclusión, generación de burocracias para sostener el trabajo o un lugar de prestigio y poder.

El Voluntariado ¿una práctica social o una práctica liberal?

Preguntarnos sobre el voluntariado como tal es una cuestión espinosa pero a partir de interrogarnos pondremos sobre la mesa las tensiones internas que se producen en las organizaciones, y sus prácticas de control y exclusión.

Continuar leyendo ‘Poder y control en las ONGs’

Eduardo Missoni: El Movimiento Scout es caminar juntos y superar todas las diferencias

Eduardo Missoni y Baloo289 en El Foro en Vivo organizado por La Roca del Consejo en 2009.

En las últimas décadas hemos sido testigos de la aceleración del proceso de globalización, que se entiende como la creciente interconexión y la interdependencia de los pueblos más allá de cualquier barrera geográfica y político administrativa. Se trata de un proceso que por un lado ha creado muchas oportunidades nuevas, y por el otro está acompañado por la aparición de retos sin precedentes. No se puede escapar de la creciente desigualdad social y económica, la degradación ambiental causada por los modelos insostenibles de desarrollo, las persistentes desigualdades de género, la expansión desigual de enfermedades antiguas y nuevas que se pueden prevenir, la acentuación de la intolerancia cultural, étnica, religiosa, política y las manifestaciones de discriminación de todo tipo.

Expuestos diariamente a la información sobre la evolución de la situación económica, nos arriesgamos a no darnos cuenta de una crisis más profunda, una crisis estructural del sistema. Mientras los máximos responsables de las instituciones discuten las mejores maneras de asegurar la recuperación del “crecimiento”, en realidad muy pocos de ellos se cuestionan las consecuencias sociales de la aplicación de aquel dogma económico que mide el éxito basado en el volumen de transacciones económicas. En 1968, ya Bob Kennedy llamaba la atención de sus compatriotas sobre la insuficiencia del Producto Bruto Interno (PBI) como indicador de progreso: “El PBI mide todo excepto lo que hace que la vida sea verdaderamente digna de ser vivida.” En su obra “Consumo y luego existo” Zygmund Bauman nos recuerda como la producción de todos los bienes tiene como destino final el consumo. El incentivo para facilitar la adaptación entre los consumidores potenciales y potenciales objetos de consumo ha conducido a la mercantilización de la sociedad y de todas las relaciones humanas y una economía que tiene que confiar en el exceso y el desperdicio para reproducirse. Para crecer rápidamente, el PBI es claramente esencial para que el intercambio de bienes tenga éxito, acelerando la obsolescencia, de esta manera el nuevo consumo requiere una producción constante y una producción cada vez mayor. Una economía que requiere una fuente inagotable de recursos naturales y un espacio igualmente inagotable para el vertido de residuos que produce; un modelo de desarrollo incompatible con la característica finita del planeta y de sus recursos.

Continuar leyendo ‘Eduardo Missoni: El Movimiento Scout es caminar juntos y superar todas las diferencias’

Maltrato infantil y pobreza.

        maltratoinfantil1
Pareciera que popularmente cuando alguien dice “niños maltratados”, automáticamente acude a la mente de muchas personas la imagen de un chico golpeado con un cinto por su padre, o alguna otra escena semejante. El problema es que históricamente se relacionó el maltrato infantil con el maltrato físico, planteándose éste como único escenario posible.
La realidad nos obliga a abrir un poco más los ojos ante cosas que antes ya estaban pero que por ahí no se las quería ver. El maltrato no se reduce a un  golpe, a un cintazo, a un castigo. Hay otros escenarios.

Antonio Baño Rodrigo y Juan Casado Flores, distinguen tres formas de maltrato:

  1. El de aquellas situaciones objetivas capaces de maltratar a la infancia, pero no atribuibles a los adultos directamente relacionados con el niño (maltrato socioeconómico).
  2. Aquellas otras situaciones objetivamente maltratantes para el niño, con responsabilidad por parte de los adultos próximos al niño, aunque sin intención directa de maltratarles.
  3. Todos los casos de maltrato objetivo, en los que existe intencionalidad y responsabilidad directa por parte de los adultos próximos al niño; en ello se incluirían todas las formas de malos tratos físicos, sexuales, psíquico, etc.
El maltrato socioeconómico se define como “el conjunto de circunstancias económicas, culturales, sociales, psicosociales, etc., que hacen que objetivamente exista una clase de niños que, comparados con otros en circunstancias diferentes, no van a desarrollarse con la misma competencia y capacidad que los demás.”

Continuar leyendo ‘Maltrato infantil y pobreza.’

Las armas y los chicos. El debate.

niño armaEspanto. Es lo que nos causan las armas en manos de los chiquillos.

Y uno de los muchos ejemplos lo tuvimos hace poco bien presente en nuestros informativos. Las imágenes dieron la vuelta al mundo y como siempre la red se hizo eco de ello, mostrándonos de paso y bien a las claras lo morboso que es el ser humano.

Me estoy refiriendo a la muerte del instructor de tiro al que una niña de 9 años le vuela la cabeza por accidente.

Me horroriza ponerme en la piel de la familia del fallecido pero sobre todo en la de la pobre chiquilla que va a quedar marcada de por vida.

¿En qué pensaban sus padres?   ¿Qué pretendían al enseñarle a disparar semejante artefacto?  ¿Era necesario este final para aprender la lección?

No.

Y yo nunca he sido un obseso de la seguridad. De hecho pienso que uno de los males de estos tiempos es la sobreprotección pero algunas cosas claman al cielo.

Reconozco que a todos los muchachos les atrae el arte de la cacería, que jugar a pistoleros con armas de juguete es divertido y  que los deportes de tiro son muy emocionantes (somos cazadores y lo llevamos en el ADN). Sólo pido un poco de sentido común.

Continuar leyendo ‘Las armas y los chicos. El debate.’