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¡salvemos los scouts del Bolcheviquismo!

scoutsanjorge

En el artículo anterior afirmaba que si en los primeros tiempos del Escultismo la religión y la participación política correspondían a la esfera privada del dirigente y ambas eran alentadas y compatibles con la práctica scout, con los procesos de institucionalización se mantuvo – a regañadientes de algunos sectores- que la religión era esperable pero no sucedió lo mismo con la participación política del dirigente scout, que poco a poco fue siendo censurada con la suposición de “influencia negativa sobre los muchachos”. Esto que parece lógico en una primera lectura, se muestra falaz en la realidad donde algunas organizaciones scouts se posicionan claramente en una línea política, cuestión que discutiremos más adelante.

Dos situaciones de contexto no pueden dejarse de lado a la hora de analizar qué es lo que pasó para que se censurara explícita o implícitamente la participación política del dirigente scout:

(1) La compleja realidad en el “entre guerras” sumada a lo que es vivido como amenaza soviética para toda Europa[Eric Hosbawm. Historia del siglo XX. Ed. Crítica 2011] que unifica los países capitalistas bajo la consigna “salvar al mundo del Bolcheviquismo”, sumado al intento de cooptación del movimiento por los regímenes fascistas

(2) la realidad en América latina donde el escultismo es coaptado por las clases alta – media  y por la religión, sumado a los mismos temores Europeos con referencia a la revolución Rusa . Es en este contexto que de  buenas a primeras las Organizaciones Scouts sostendrán el discurso de “más scouts, mejores ciudadanos” pero impulsaran un paradigma de dirigente scout  basado en la “ciudadanía pasiva”¿qué es esto?.  Para Baden Powell (GJT) el ciudadano pasivo era quien trabajaba, cumplía las leyes y expresaba opiniones tanto de política como de deportes y cuestiones generales, pero dejaba que otros se ocupen del bienestar general… en esta visión el ciudadano es dócil al Amo de turno.

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Baden Powell… ¿¿populista??

El título del artículo seguramente hará que algunos opinen de él sin siquiera leerlo… a los que llegaron hasta aquí, los invito a seguir leyendo para repensar algunas cuestiones con relación a trazos de la visión política de Baden Powell que se evidencian desde cómo pensó el campamento de Brownsea con posterioridad definido como acto fundacional del movimiento scout, hasta algunos textos que en función del contexto oscilan entre el compromiso político  y ciertos topes que podrían ser considerados momentáneos aunque en algunas lecturas son considerados definitivos.

Baden-powell populista

Analizar Brownsea sin tener en cuenta el contexto sociopolítico es un error, por eso partiremos desde allí. Con posterioridad a la época victoriana se reconoce en la Inglaterra de principios del siglo XX un período que se llamó Eduardiano que se extendió hasta 1910. El rey Eduardo formaba parte de una elite firmemente clasista, donde el desequilibrio generado por la riqueza y el poder los ubicaba como los actores más importantes respecto a la responsabilidad en la exclusión social de una parte muy importante de la población. Que BP convocara a participar de un campamento a muchachos pertenecientes a distintas clases sociales verdaderamente era un desafío al rígido e imperante sistema de clases de la época, dato que muchas veces se suele pasar de largo.

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En el siglo XXI es necesario redefinir apoliticidad.

Es un clásico dentro del movimiento scout el definirse como apolítico. Esto ha generado y genera muchas confusiones ya que el hombre en sus acciones siempre es un ser político. De lo que se trataba en el siglo XX es de que el movimiento scout no sea cooptado por un partido político en particular a los efectos de usar el método scout como adoctrinamiento para “la toma del poder”, ello no implicaba la prohibición de que sus miembros no participaran en política partidaria sino que cada uno lo haría a nombre propio y no del movimiento scout, aunque sí impulsados por la “escuela de ciudadanía” que se planteaba como objetivo del movimiento, y el compromiso político era parte de ello.

corporaciones

En este sentido la figura de Roland Phillipps pasa a ser paradigmática: no abandonó en ningún momento su intensa vida política ni su intensa vida scout. El propio BP lo definió como “un fanático de los ideales scouts”, y para los que nada saben de él, fue quien escribió un librito indispensable: “el sistema de patrullas” que era el complemento perfecto de “Escultismo para muchachos”.

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Walsh… entre guías y scouts

walsh entre todos

Al abrir el facebook me encuentro con un mensaje del artista y –podría decirse- amigo Jorge González Perrín donde me comentaba que el documental “Walsh entre todos” iba a ser presentado en la ciudad y como era imposible su concurrencia si podía estar en la presentación junto con otros actores del colectivo arte memoria. Sin dudas le dije que sí y el resultado fue que tres personas íbamos a estar en el debate con el público, dos scouts (Gustavo Fernández y yo) y un miembro histórico del Comité de Padres de la comunidad de la Pequeña Obra (Guillermo Colantuono)

El documental trata sobre el colectivo arte memoria inspirado por Jorge Gonzalez Perrin (Premio Nacional de las Artes) y se centra alrededor de una de sus Obras, que es la figura de Rodolfo Walsh realizada en Buenos Aires en una modalidad de arte por la memoria que podría considerarse acompaña el cierre que implican los Juicios y la condena a los responsables del Terrorismo de Estado en la Argentina, aquellos que suspendieron el Estado de Derecho y sin acusación y juicio previo secuestraron, torturaron, violaron, robaron bebes y asesinaron a miles de argentinos donde la cifra de desaparecidos asciende a 30.000… muchos de ellos guías y scouts.

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Poder y control en las ONGs

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En las ciencias sociales estamos acostumbrados a encontrar la discusión teórica del control social y el poder en las grandes Organizaciones ligadas al Estado, pero la bibliografía sobre la especificidad de estos mecanismos en Organizaciones No Gubernamentales no es algo que abunde. A veces pareciera que cierta complicidad ligada a un Ideal social obturara la posibilidad de análisis de las mismas… de las ONGs no se habla, especialmente de sus sistemas internos de control social, mecanismos de disciplinamiento y exclusión, generación de burocracias para sostener el trabajo o un lugar de prestigio y poder.

El Voluntariado ¿una práctica social o una práctica liberal?

Preguntarnos sobre el voluntariado como tal es una cuestión espinosa pero a partir de interrogarnos pondremos sobre la mesa las tensiones internas que se producen en las organizaciones, y sus prácticas de control y exclusión.

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El escultismo. Entre el voluntariado y la militancia

COMUNITAS

Las personas nos humanizamos a través de las palabras. Desde el comienzo con ellas se trata de nombrar aquello que nos ocurre, quizás por eso las mamás primerizas cuando no saben qué hacer recurren a las abuelas para preguntarles “¿qué le pasa al bebé?… y se escuchará la voz de la nana diciendo “seguro tiene calor, desabrígalo”… Y así comienza la historia de cómo nos van diciendo lo que nos pasa y cómo nosotros vamos tomando las palabras como propias aprendiendo a hacer uso de ellas para definir la realidad. Pero el proceso no termina, parafraseando un viejo dicho, una palabra lleva a la otra en tanto que no existe palabra que finalmente pueda definir cabalmente lo que nos pasa, mientras tanto la abuela es reemplazada por un “supuesto saber” que llamamos Ideología que se ocupa de definir el por qué de nuestro malestar…

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¿En serio no hay ninguna mujer preparada más para dirigir nuestras organizaciones scouts?

ASDE se prepara para unas nuevas elecciones y me llama poderosamente la atención que haya una sola mujer en la única candidatura presentada (de momento). No es algo nuevo, ni debería sorprenderme. En el año 2009 entrevistamos a la primera mujer en presidir una asociación scout a nivel nacional en nuestro país. La primera después de casi cien años…

buen intento del Diario SUR por transmitir lo que hacemos los Scouts...

buen intento del Diario SUR por transmitir lo que hacemos los Scouts… Ejem.

La candidatura de MÁS ASDE no es el centro de este artículo sino simplemente el desencadenante de mi pregunta.

¿en serio no hay ninguna mujer preparada más?

En España, entre asociaciones de ASDE, FEG, MSC, WFIS, AISG, coleccionistas Scouts… contamos con cerca de doscientos cargos electos. Un vistazo a las webs asociativas deja claro que las mujeres, en España, llegan difícilmente a puestos de responsabilidad en el Escultismo.

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Actualidad Scout de la semana: Falleció Pedro Zerolo, político, scout y promotor de los derechos LGTB

Pedro Zerolo 2013El pasado martes falleció en Madrid Pedro Zerolo, político español, fue uno de los activistas más conocidos del movimiento LGBT en España (fue presidente de COGAM) y concejal en el Ayuntamiento de Madrid.

Pedro formó parte del Grupo Scout Aguere de La Laguna, Tenerife y será sin duda recordado por su lucha continua por los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

En el año 2005 ASDE le entrevistó para su revista, encuentro que reproducimos a continuación:

Pedro Zerolo nació hace 45 años en Caracas (Venezuela), donde sus padres habían emigrado años atrás. Sin embargo, su infancia y juventud las pasó en Canarias. Fue en Tenerife donde se inició en sus estudios de Derecho para finalmente licenciarse en 1982 por la Universidad de La Laguna (Tenerife). Tres años más tarde se traslada a Madrid, donde amplía sus estudios basándose en el análisis del Derecho Comparado.
Siempre preocupado por defender los derechos de los más desfavorecidos, se une a un grupo de personas que colaboran con movimientos católicos de base para ayudar a las personas sin recursos del madrileño barrio de Entrevías.

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Hacer todo cuanto de mí dependa por…

Jose PachecoDesde muy joven fue una de las primeras frases que aprendí en el Escultismo. Una frase que me dio paso a una Promesa y que hoy día, más de tres décadas después, sigue madurando en mí y su significado sigue evolucionando a medida que van cambiando las circunstancias de la vida.

Y con la Promesa, una Ley que me dice que los scouts ciframos nuestro honor en ser dignos de confianza y somos leales. Para mí, eso quiere decir que aquello más valioso que poseo y que puedo regalar a los demás es mi palabra y mi compromiso. En ella va mi persona y mi vida.

Los scouts también aprendemos con los años que nuestra razón de ser se apoya en el “servicio”. Una actitud que se va desarrollando poco a poco desde que eres Castor y que alcanza su mayor significado en tu etapa Rover. Ahí asumes que no sirve ser muy bueno en algo, si ese algo te lo guardas para tí y no lo pones al servicio de los demás. En definitiva, poner en juego tus valores, habilidades y conocimientos para

intentar dejar este mundo mejor de como lo encontramos.

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El valor de la palabra dada.

Juana Caro MarínMi nombre es Juana Caro Marín, pero llámame Juany. Aunque también he sido Bagheera, Tic – Tac.

Actualmente tengo 43 años, y si miro hacia atrás pocas cosas de las que he hecho creo que cambiaría. La que seguro que no, haber sido Scout. Los scouts me han hecho lo que soy, y por “culpa” de ellos soy, entre otras cosas, política.

Soy política porque creo en el compromiso, en el valor de la palabra dada, en el deseo de dejar este mundo mejor que nos lo encontramos. Y muchos pensaréis, pero eso no lo tienen los políticos, pues os equivocáis, eso no lo tienen muchos, y no todos, de los que salen en la tele, pero sí muchos que no salen en los medios, pero que día a día trabajan en sus pueblos y ciudades.

Soy política, porque me siento Scout, porque en una sociedad donde se deja a la deriva a las personas humanas en el mar, discutiendo quién se los queda, un Scout debe gritar con toda su fuerza contra esa barbarie.

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