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Una verdad incómoda. La renuncia a Educar en el modelo Valleriano

“No existe nada parecido a la desaparición de la infancia,
aunque sí existe la renuncia adulta a intervenir en la educación de los niños”

Estanislao Antelo

niño y árbol

Renunciar a Educar. Eso se pide a los adultos tanto en la escuela como en algunas organizaciones Scouts, afirmando que si lo hacemos ¡realmente educamos! ¿cómo es esto?

El mito del autoengendramiento – reservado a los dioses – que en otros tiempos alimentó al “yo” todopoderoso de la “religión americana”, a Nietzsche en su “voluntad de poder”, a Hitler con la pureza racial; hoy reaparece desde la llamada ciencia al servicio del poder bajo el imperio de una  biopolítica cimentada en el “mito del niño que se crea a sí mismo”, por lo que la labor del adulto nunca podrá ser educarlo sino “facilitarle” el camino a su autocreación casi sin marcas identificatorias (pero no sin marcas, con las del mercado que inunda desde la tecnología a su disposición) y con la menor interferencia posible.

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La confusión del Sr Vallory

Por sugerencia de un amigo, decido  leer la disertación de Eduardo Vallory en el Foro Educativo de Brasil de la OMMS. Como algunas cosas me quedaron haciendo “ruido”- especialmente respecto a los binarismos que construye para determinar lo que él considera un Escultismo (romper la tradición) a diferencia de un  Escultismo (formalizado) – y se trataba de un Powerpoint, decidí googlear en búsqueda de mayor información que sirviera para aclararme los sentidos de algunos conceptos que utiliza y da por sentando que el público entiende, y  es allí donde encuentro que Brasil se trata de la repetición de un escrito publicado en una revista en el año 2012 y de una conferencia dictada en Argentina en 2015, lo que me permitía disponer de buen material para satisfacer algunas de mis dudas.

Soy más amante de las preguntas que de los Binarismos  tales como los que propone el Sr. Vallory. A diferencia de otros tiempos no tan lejanos, nuestra época produce subjetividades que ubican la producción como centro del lazo social por eso se corre el riesgo de que las necesidades de los modos de producción continua de novedad -de objetos de consumo- determinen el lugar que corresponde al escultismo. Es una verdad de Perogrullo que el escultismo es una actividad del “Tiempo libre” en la que participan los niños y adultos que deciden trabajar en ello ¿y que es el “Tiempo libre” sino la pausa que se establece dentro del sistema de producción laboral o escolar?.

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El Libro de la selva como articulador de inclusión (3)

libro de la selva roca 3

En la entrega anterior daba una idea de cómo un ser viviente va construyendo su imagen corporal a partir de su inclusión en el lenguaje, al que puede aceptar o rechazar. Hacerse un cuerpo es un paso importante para salir al mundo al encuentro de los otros, quizás por ello ante la ausencia de fronteras nítidamente “marcadas” es común observar que los niños cierren sus ojos para no ver  y que jueguen con ello (cuando tienen miedo, para declarar la inexistencia de lo que ven, cuando juegan al “cuco”)… es como si nos dijeran ” ¡Piérdete!”, “¿podes perderme?” “¿vas a estar cuando te busque?”.

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Cambio de época y Roverismo

gota a gota

La mayoría de Uds. tendrán conocimientos mínimos de cartografía. Recordarán que un mapa es la representación de un terreno en la que se utilizan signos y símbolos que nos permiten entre otras cosas establecer la distancia que media entre dos puntos, y a su vez en función de las características del terreno, establecer el punto de partida y cuál es el mejor camino para llegar a la meta. De la misma manera podríamos construir un mapa del contexto social – sumamente vasto y complejo – en el que ubicaríamos una serie de signos y símbolos que nos servirían de referencia para localizar las cuestiones esenciales que ocurren en dicho campo, y definir el punto en el que nos encontramos y hacia dónde nos vamos a dirigir; actividad por demás interesante para realizar en conjunto con los Rovers.

La actual propuesta de “Educación por protocolos”, instalada en Scouts de Argentina dentro del marco de sus compromisos con la OSI, parte de un supuesto filosófico que considera que una persona podría convertirse en el Ideal que se haría concreto a partir de haber definido una enorme cantidad de conductas (actitudes) que el Rover de Partida encarnaría. El problema es que el Ideal y lo concreto son dos órdenes distintos, el primero está del lado del “Todo”, “lo Universal”, “La perfección”; el segundo del lado de lo singular, lo posible y efectivo. El  Ideal sirve como orientación, lo concreto se dirige al Ideal pero desde  la producción de una significación personal, un rasgo propio, que nunca será universal. La cartografía del Programa Rover, nos muestra ni más ni menos que una versión excesiva, exaltada y maníaca de lo que debiera ser un Rover, quien no elije un rumbo sino que locamente se dirige hacia todas las direcciones perdiéndose entre una y la otra. Si hay algo que en estenuevo siglo es claro desde lo político y lo filosófico, es la imposibilidad del Todo.

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Todo está inventado…

Todo está inventado.

Me hace mucha gracia cuando escucho a algunos educadores actuales hablar sobre las excelencias de tal o cual sistema frente a los de antaño.

Tendemos a pensar que nosotros lo hemos inventado todo. Que la tecnología es la prueba irrefutable de que somos más inteligentes que nuestros antecesores, y que en los “viejos tiempos” todo se hacía a base de disciplina y castigos.

El hecho tecnológico no es indicativo de la inteligencia sino de la superación constante y escalonada del ingenio humano. Del sumatorio de conocimientos adquiridos durante generaciones mediante el simple método de “ensayo y error”.

Si alguien en su ingenuidad cree ser mejor por vivir en el siglo XXI le recomiendo que trate de leer cualquiera de las obras de los clásicos. Pongamos la “Metafísica” de Aristóteles, y que luego saque sus conclusiones. Evidentemente los conocimientos científicos de cada época eran los que eran pero la capacidad intelectual no ha variado. Bajémonos de nuestro pedestal.

bp-bs&gg-07Lo mismo ocurre con el escultismo. Algunos monitores de hoy creen a pies juntillas lo que he comentado acerca de la disciplina y el método, y piensan que en su origen el movimiento era poco menos que una burda copia militar aplicada a los chavales, con disciplina, castigos, bandas de trompetas, desfiles y formaciones por doquier.

A todos los que así piensan les pido que se tomen unos minutos en leer los extractos que figuran a continuación (resalto aquello que me parece más interesante). En ellos nos damos cuenta de que desde sus mismos comienzos el sistema ya era el que es, y que los problemas de la juventud no eran tan diferentes de lo que nos creemos. La juventud siempre ha sido inquieta. Lo es por naturaleza, y siempre ha tratado de cambiar las cosas. Y los adultos siempre han sido, y siempre serán, más conservadores. Tratan de mantener las cosas tal y como ellos se las encontraron porque se sienten más cómodos en un esquema que ya conocen.

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