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Escultismo y diversidad: El caso de Argentina y como el Papa Francisco intervino en su defensa

En el modelo político del siglo XX tanto a nivel gubernamental como de instituciones sociales se planteaban formas de organización que en nombre de la unidad barrían con las diferencias. Tiempo de definiciones imperativas donde se era de una sola manera: la normada… Como la vieja frase del libertador José de San Martín “serás lo que debas ser, o no será nada”… No existía un cuestionamiento del lugar desde dónde se definía el cómo se debía ser, ni los modos en que dicho standard se producía. Cada persona era invitada a participar de lo universal  a costa de renunciar a lo particular de determinados grupos de pertenencia y lo singular de cada uno de los sujetos. No por casualidad muchas personas lo llaman el siglo de LA Ideología (con mayúsculas) donde a  manera del actual fanatismo del fútbol se es o no se es… no hay debate ni discusión, la solución es la oposición o la negación del otro, entonces no hay necesidad de preguntarse nada.

El escultismo no fue (ni es) ajeno a este modelo. Surgido prácticamente de los muchachos rápidamente los adultos buscaron burocratizarlo en UNA Organización (también en mayúsculas) y no importa cual, porque en los distintos países diversos grupos que respondían a determinados sectores sociales y políticos buscaron hacerse con “la exclusiva”. En el caso de mi país, Argentina, la primer asociación nacional scout no surge por ser los únicos sino por la posibilidad que brindaban los contactos políticos de la élite de Buenos Aires que apadrinaba parte de los grupos, de alli se logró imponer una Ley haciendo del escultismo una Institución Nacional donde todos los que quisieran usar el nombre, el uniforme, la divisa se encontraban imposibilitados de existir sin la autorización de la junta ejecutiva de la ya “institucional nacional y oficial” y por supuesto, ajustandose a su normas y  programas.

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