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El cebo adecuado

“¿De qué nos va a hablar este hoy? ¿De pesca?”

Je, je, je. Más o menos. De pesca… de chavales. De captación, de la importancia de revestir el Juego de magia y aventura.

Los que me hayáis seguido en otros artículos sabéis que hay una anécdota del fundador que me encanta comentar. Se refiere a su primera conversación con Arthur Pearson (el artífice de la publicación de “Scouting for Boys” y de gran parte de los libros y revistas de escultismo en el Reino Unido de la época). En aquella charla estaban buscando un nombre que resultara de verdad llamativo a los chicos, y BP bromeó diciendo que evidentemente no podían llamarlo “Sociedad para la propagación de los atributos morales”.

El viejo Jefe tenía claro que con el escultismo lo que pretendía era ayudar a formar el carácter y los valores de los chicos…pero que era necesario revestir todo aquello con diversión, emoción y aventura si se quería que realmente los atrajese (de hecho ya existían un montón de asociaciones juveniles en la época que inculcaban valores y estimulaban el compañerismo, la colaboración, la camaradería…como las Boy’s Brigades, los Cadet Corps, la YMCA, los Church Lads’ Brigades, los Muchachos de la Tabla Redonda, etc.).

Sí, pero para eso BP necesitaba algo que se encontrase en lo más profundo de cada chico y que llamara la atención del mayor número posible de ellos. Ese ALGO, unido a la manera de trabajar que había experimentado con un éxito rotundo con sus hombres en el 5º de Dragones, era el marco de los exploradores y los pioneros: los Scouts.

Así que simplemente utilizó aquella magia, aquel ambiente anclado en conocimientos de pueblos ancestrales, de las habilidades que les permiten valerse en los bosques, en triquiñuelas para acechar sin ser visto, orientarse en la naturaleza, etc.

Todo ello despierta la imaginación de los chicos, y no sólo de los de antes: de los de todo tiempo y lugar, porque lo llevan en el ADN de la especie. Os reto a encontrar a un chico al que no le llame la atención… siempre y cuando se le presente de la forma apropiada.

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La píldora edulcorada

Leyendecker_J.CLas cosas no siempre son lo que parecen.
Y como ejemplo me gustaría que os tomaseis la molestia de leer esto con atención, porque es ilustrativo:

“La insistencia del Jefe en la enseñanza de señalización, bien fuese por semáforo o por código morse, en los programas scout y guía, no ha sido siempre bien comprendida. Especialmente las guías han sugerido su omisión, con el argumento de que no tiene ninguna utilidad en la vida real.

Nunca fue la intención que la tuviese. La señalización era parte de las tareas de las guías mucho antes de que hubiese ninguna idea de servicio naval para las mujeres (que es donde se utilizaba realmente).
Como muchas otras cosas en la formación, la señalización es una píldora edulcorada. A la misma vez que se les enseña un lenguaje codificado en el que enviar mensajes secretos, por el día o por la noche al aire libre, o al hablar o escribir a sus amigos, el fundador estaba proporcionando a los muchachos y muchachas algo mucho más vital: la capacidad de concentración.

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Las tradiciones y los símbolos. ¿Prescindibles?

scouting traditionsDentro del escultismo parece existir una especie de guerra entre aquellos que consideran las tradiciones y la mística como una parte interesante pero prescindible, y otros a los que les resulta imposible verse como scouts sin ellas. Y en parte por ello han surgido los términos de “revisionista” y “tradicionalista”.

Pero ¿hasta qué punto es importante este aspecto de las tradiciones como para que haya supuesto la creación de nuevas asociaciones?

Lo primero que debemos conocer es que desde los mismos comienzos ya existieron discrepancias, aunque la autoridad moral y el buen hacer de BP consiguió mantenerlas a raya casi siempre. Y digo “casi” porque a pesar de todo en 1909 las primeras diferencias llevaron a la formación de los BBS o British Boy Scouts (que todavía existen, como podéis ver en la foto de la chica, y de los que os hablaré algún otro día).Scout-HalfSalute

Ante todo debemos partir del hecho de que la OMMS se considera la única legitimada para establecer qué es y qué no es escultismo. Su autoridad mana del propio fundador y sus colaboradores, quienes ante el crecimiento del movimiento y su internacionalización vieron la necesidad de crear un organismo supranacional que controlara el mismo. Mientras el fundador vivió no parecía haber problema, pero con su desaparición el asunto se complicó.

Así debieron establecerse las condiciones para que un programa se pudiese denominar escultismo:

“La Conferencia Internacional de los Scouts declara: Que el Movimiento Scout es un Movimiento de carácter nacional, internacional y universal; que tiene por objeto dotar a cada nación en particular y al mundo entero, de una juventud fuerte física, moral y espiritualmente.
Es NACIONAL porque por medio de organizaciones nacionales dota a cada país de ciudadanos útiles y sanos.

Es INTERNACIONAL porque no reconoce barreras nacionales en la camaradería de los Scouts de todos los países.

Es UNIVERSAL porque insiste en la fraternidad universal entre los Scouts de toda nación, clase o credo.

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