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El dirigente como mediador de inclusión

Posiblemente este escrito sea poco simpático para quienes se plantean la inclusión en el movimiento scout desde la omnipotencia de que “el método scout lo puede todo”, no tiene restricciones, por lo que la inclusión es un hecho que se produce y no un fin que quizás nunca se cumpla plenamente.

A partir del escrito anterior “El guía de Patrulla no es un Acompañante Terapéutico” me llegaron algunas consultas que lograron preocuparme.
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Taller de cuentos Reloaded


Aclaración necesaria.

Me han llegado a mi mail personal una pequeña cadena de mails (distintos mails sobre el mismo tema en la misma semana) con cuestionamientos por parte de algunos hermanos scouts hispanohablantes y padres de niños con discapacidad que realizan abordajes cognitivos-comportamentales. Dentro de estos cuestionamentos se me ha acusado de falta de ética, escribir de forma engañosa y desconociendo sobre el tema de discapacidad.

Es entendible para quienes tienen una posición asumida respecto de un tema y además leen formas de trabajo aquí en La Roca o, en origen, en un Blog que se llama “Apuntad Alto!” que es administrado por un “Buho Terco” y escrito por alguien que no existe en linkedIn… al menos con ese nombre

De aquí la aclaración que a esta altura creo pertinente. En primer lugar… si… tengo título habilitante…. Y quizás a diferencia de quienes escriben sobre discapacidad sin experiencia, repitiendo conceptos teóricos leídos a partir del interés que despierta el tema, o desde la experiencia escolar – que no es la más indicada para el escultismo- siempre he escrito desde una reflexión desde mi propia práctica y de los procesos coordinados y desarrollados en los distintos diseños institucionales que he realizado y realizo en Centros de Día o lugares donde se realizan abordajes clínicos – terapéuticos grupales e individuales. En mi trabajo a veces coordino los diseños hasta que se afianzan en la instituciones, otras veces Superviso los equipos interdisciplinarios que llevan adelante proyectos. Esto inlcuye la supervisión de equipos interdisciplinarios, la supervisión de tratamientos individuales,  acompañamientos terapéuticos, la Orientación a Equipos Técnicos de Escuela y a los docentes que tienen dificultades al momento de la inclusión. Además realizo tareas de docencia sobre dispositivos artísticos artesanales, convocado  por organizaciones ligadas a la salud, a la educación o a la formación de profesionales (universidad).

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El libro de la selva como articulador de inclusión (4)

Los seres humanos perdemos la conciencia de lo complicado y difícil que es tener un cuerpo… no es algo sencillo… en este momento estoy sentado escribiendo este artículo,  mis dedos se mueven rápidamente sobre el teclado, miro fijamente la pantalla de la notebook y en el fluir del pensamiento elijo que escribir mientras corrijo errores de tipeo o reviso los subrayados que me señalan un posible error ortográfico; hacer todo esto y no perder la finalidad de lo que quiero expresar es algo que parece sencillo pero que realmente es muy complejo, pero con los años vamos perdiendo la conciencia del enorme esfuerzo que realizamos para apropiarnos de él.

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Nos relacionamos con el mundo como algo ajeno a nosotros principalmente a través de los distintos orificios del cuerpo que en el proceso de subjetivación constituirán un primer borde entre lo interior y lo exterior; de allí que no alcanza tener ojos para ver, es necesaria una operación que constituya la visión, que convierta un receptáculo de estímulos en una mirada voluntaria, alguien que decide qué y donde mirar ubicándolo a su vez como exterior a sí mismo ¿se habían dado cuenta que en realidad lo que “ven” está dentro de Uds, en la cámara que constituye el ojo y que determinar que eso se encuentra fuera es una compleja operación subjetiva?

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El Libro de la selva como articulador de inclusión (3)

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En la entrega anterior daba una idea de cómo un ser viviente va construyendo su imagen corporal a partir de su inclusión en el lenguaje, al que puede aceptar o rechazar. Hacerse un cuerpo es un paso importante para salir al mundo al encuentro de los otros, quizás por ello ante la ausencia de fronteras nítidamente “marcadas” es común observar que los niños cierren sus ojos para no ver  y que jueguen con ello (cuando tienen miedo, para declarar la inexistencia de lo que ven, cuando juegan al “cuco”)… es como si nos dijeran ” ¡Piérdete!”, “¿podes perderme?” “¿vas a estar cuando te busque?”.

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Educacion por indicios… escrituras (3)

En los textos anteriores trabajamos sobre la “metáfora del cazador” ubicando al indicio como punto de orientación para llegar a la presa, que puede ser leída como meta. Luego de ubicar la importancia del indicio hicimos un breve análisis del escultismo a partir de entenderlo como una comunidad de ser y de haceres que se ofrece para que un niño o joven al participar del Gran Juego vaya orientándose de lo general a lo más propio que se cristaliza en las especialidades como el punto personal que lo liga a la comunidad estableciendo un lazo social inédito que potencia su propio rasgo y le permite, a veces, construir una vida.

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Escultismo y discapacidad o el escultismo al revés

En la discapacidad mental, sea del tipo que fuere, el niño y el joven tienen afectada entre otras cosas: Su relación con el Otro y los otros. Esto implica una dificultad para la integración social (de allí que muchas veces son objeto de Bulliyng). A diferencia de los llamados “normales” (criterio puramente estadístico) el Gran Juego se les dificulta por los inconvenientes de participar en el marco común.

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El libro de la selva como articulador de inclusión (2)

A lo largo de los capítulos y de las actividades sugeridas, iré desarrollando distintos conceptos que hacen a la estructuración subjetiva… todo junto sería complejo para los lectores, poco a poco resultará más fácil y obtendrán herramientas para pensar la tarea educativa con relación a la inclusión.

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Ser como… haber sido como

En los años que he estado en el movimiento ha resultado cansadora la discusión sobre ¿a qué juegan los niños con el libro de la selva? ¿los dirigentes se hacen los animales y con sus nombres confunden a los niños? ¿por qué es importante la historia de la selva?. Más allá de los distintos puntos de vista que pueden debatirse sobre este tema, parece que a nadie le llama la atención que en el trabajo en niños con discapacidad mental muchas ofertas incluyen distintas “terapias con animales”, y sin entrar en el tema de la discapacidad el cómo en nuestra sociedad cada vez más los animales domésticos sirven para paliar la soledad, son una compañía, de hecho algunos los humanizan otorgándole cualidades propias de las personas; en nuestro lenguaje es común encontrar frases como “noble como un caballo”, “fiel como un perro” y una que es mi favorita porque marca la enorme dificultad de las personas de relacionarse con otras: “mientras más conozco a la gente, más prefiero a mi perro”. ¿Qué se oculta detrás de nuestra relación con los animales?

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El libro de la selva como articulador de inclusión (1)

libro de la selva roca

A veces la palabra inclusión genera cierto resquemor… a las Asociaciones Scouts y los grupos les es mucho más fácil pensar en incluir a las personas con “discapacidad motora” en tanto más semejantes a “nosotros” que a niños y jóvenes con la llamada “discapacidad mental”, con excepción en algunas ocasiones de niños y jóvenes con síndrome de Down (trisomía).

La suposición de “peligrosidad” más el desconocimiento de cómo abordar a quienes no están dentro de la “norma” es causa de exclusión. Estamos más tranquilos con aquellos que tienen un desarrollo promedio y creemos que quienes no se encuentran dentro del mismo se quedaron atascados en alguna “etapa”, desconociendo que dichos conceptos que circulan como si fueran verdades se construyeron sobre una base discriminatoria que supone etapas de desarrollo iguales para todos lo que nos lleva a “estandarizar” lo que “debiera ser”,  sosteniendo en la práctica una “teoría del déficit” que ignora que cada persona tiene una manera distinta de transitar por el mundo y que la diferencia no implica una negatividad.

En la serie de artículos titulados “Educación por indicios: una nueva manera de entender la educación” damos cuenta que se trata de llegar al “detalle” y construir a partir de allí un punto de encuentro. En el artículo “el teatro de siluetas como organizador de actividades inclusivas” planteábamos al cuento como organizador de actividades.

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Escultismo y discapacidad (V). Bajorrelieves y pictogramas

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         Continuamos con la serie de artículos con actividades y consejos para trabajar con chicas y chicos discapacitados en el seno del Grupo Scout. Hoy con nuevas técnicas. La obra de teatro de siluetas es un organizador de diferentes actividades de inclusión. Los  bajorrelieves con pictogramas nos ofrecen una muy buena posibilidad de trabajo. Continuar leyendo ‘Escultismo y discapacidad (V). Bajorrelieves y pictogramas’

Escultismo y discapacidad (IV) Silueteando

 

                 En el escrito anterior al finalizar la obra teatral le solicitábamos a los chicos que elijan una silueta de los distintos personajes del cuento, con ella realizaremos dos tipos actividades iniciales. Mural de siluetas – Jugando con plantillas

Mural de siluetas:

Cada uno de los participantes, de acuerdo a sus posibilidades tomará la silueta elegida y con un lápiz o fibrón marcará su borde sobre un papel en el que trabajará. Es importante que los dirigentes a cargo de la actividad orienten y acompañen la tarea de acuerdo a la dificultad de los participantes. La obra de teatro es la motivación y de ella tomamos la consigna para realizar un mural en una de las paredes de la sección donde recrearemos a los distintos personajes. Los dirigentes / educadores scouts orientarán y acompañarán sin que esto implique que tenga que hacerlo el dirigente… hay que soportar que no quede perfecto. Lo importante es que la obra sea propia.

copia de silueta

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Escultismo y discapacidad (III). El teatro de siluetas como organizador de actividades inclusivas

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Consideraciones generales

Al trabajar en integración con chicos con síndrome de Down, retraso mental leve y otro tipo de dificultades como problemas de atención y concentración, conviene como primera medida programar teniendo en cuenta que el  campo perceptual pasa a ser una variable importante sobre la que tenemos que trabajar ¿qué quiere decir esto?

Sencillo: si queremos realizar una actividad inclusiva debemos controlar y regular los estímulos del ambiente: luz, sonido, distribución en mesas de trabajo, organización de la actividad, organización del apoyo de la tarea, colores, etc.  ya que nuestro objetivo es que los chicos ATIENDAN para que tengan la oportunidad de realizar actividades con un saldo positivo para ellos, de otra manera solo lograremos “integración” de chicos en un espacio común sin que se generen oportunidades de desarrollo para todos. Nuestra meta no es  integrar sino incluir, lo que implica trabajar con cada una de las diferencias potenciando las posibilidades de desarrollo de los beneficiarios.

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