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Salvador Contreras, el último explorador

Tres días antes del día de San Jorge, patrón mundial de los Scouts, falleció a los 97 años de edad Salvador Contreras López, al que podríamos denominar con razón como el último de los miembros de los Exploradores de España en Granada.

Sí, el último Explorador. Salvador perteneció a la Tropa de Exploradores granadinos de los años treinta, es decir, en la denominada segunda época tras la fundacional de 1913 a 1926. En los años treinta, de 1931 a hasta la llamada “suspensión de actividades de 1940”, tuvieron su sede en las granadinas calles Pino, Frailes y San Jacinto, todas ellas cercanas a la Fuente de las Batallas.

exploradores de granada 1936

Domingo 12 Enero 1936, los Exploradores y las Guías de la Tropa de Exploradores de España en Granada en Hospital San Rafael de Hermanos de San Juan de Dios representaron la obra de teatro San Jorge y merienda con niños acogidos.


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De “Scoutmaster” a “Scouter”. La formación práctica en Gilwell

2b27e9142637595e76e2c6d7018f490fEl otro día os conté cómo funcionaba la formación en Gilwell Park y el esquema de la misma que estableció el propio fundador.

Además de dicha preparación, el viejo Jefe tenía muy claro que la relación que debía existir entre educadores y muchachos era crucial en su esquema. Debía ser de tipo fraternal (el “hermano mayor” que aconseja y apoya):

“La posición de los Dirigentes no debería ser la del maestro de escuela, ni la del Oficial al mando, sino la de un hermano mayor entre sus muchachos, no separado o por encima de ellos, sino uniéndose él mismo a ellos en sus actividades y compartiendo su entusiasmo, estando así en posición de conocerlos individualmente, capaz de inspirar sus esfuerzos y de sugerirles nuevas diversiones cuando sus dedos en su pulso le dijese que la atracción de la presente locura estaba decayendo” (Baden-Powell, Lecciones de la Universidad de la Vida)

207_001Esa  fue la causa por la que, en 1922, BP  propuso que el nombre de “Maestro/Maestre Scout” (“Scoutmaster”) pasase a la historia, por ser demasiado frío y académico.

Sugirió usar otro término que ya se utilizaba de modo informal entre los Jefes de Tropa: “Scouter” (el que practica o enseña el “scouting” o “escultismo”, aunque también puede verse como una forma abreviada y coloquial de Scoutmaster). Al año siguiente (tras no pocas reticencias de gran parte de La Dirección del Movimiento, pues el Comité estaba entonces compuesto por personas de considerable edad que no veían la necesidad) conseguiría que se estableciese la nueva denominación.

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La formación de los scouters 4. El método Gilwell

Gilwell-ParkOs hablaba en el pasado artículo del nacimiento de Gilwell y los primeros cursos de formación.

¿Y qué tuvieron de peculiar aquellos cursos?

Pues que, a diferencia de los impartidos en otros ámbitos, los cursos de Gilwell no se basaban en una mera exposición de información y conocimientos en un aula.

Tal y como deseaba el fundador, se pretendía que los adultos vivieran en primera persona las peculiaridades del método scout, su Sistema de Patrullas, su “aprender haciendo”. 

(Qué importante es este aspecto  en la formación de adultos y cómo lo descuidamos en la actualidad en más de una ocasión).

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La formación de los scouters 3. El duro camino hasta Gilwell

BP-card-AcornOs comentaba en el artículo pasado que para 1914 el movimiento ya se había expandido por gran parte del mundo.
Por supuesto que los primeros países en adoptarlo fueron aquellos dependientes del mismo Imperio Británico, como Australia, Sudáfrica, Kenia, Malta, India o Canadá.

Pero también surgió con fuerza en muchos otros lugares: Chile, Holanda, Irlanda, Dinamarca, Francia, Finlandia, Noruega, Rusia, Serbia, Suecia, Bélgica, Estados Unidos, Brasil, Argentina, España…

Cada uno de ellos trató de desarrollar el programa, adaptándolo a sus propias características y basándose fundamentalmente en la literatura de BP. Pero también editando sus propias publicaciones. Como ejemplo de ello tenéis revistas, como la chilena “El scout”, o “El libro del explorador” (del Capitán Royet, 1912) de los scouts franceses y que podéis ojear en el artículo “Todo está inventado” publicado en este mismo blog.

libros
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La formación de los scouters 2. El nacimiento de los cursos.

529941_10150788626413651_1698004005_nOs contaba en el pasado artículo cómo BP pensó que los primeros formadores debían cumplir unos requisitos para poder obtener su certificado y cómo la principal fuente de información sobre actividades y dificultades que iban surgiendo la constituía la Gaceta de la Dirección.

Bien, y entonces… ¿Cuándo se impartieron los primeros cursos? ¿Una vez creado Gilwell?

Pues no.

Gilwell surgiría algo más tarde y la necesidad de formación de los scouters ya apremiaba.

Fue a partir de 1910 cuando se organizaron los primeros Campamentos de Formación, en Londres (1910) y Yorkshire (1911), supervisados por el mismo BP.

También en 1911 se impartió por vez primera lo que podría considerarse el primer curso teórico.

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La formación de los scouters. 1- Los primeros pasos

ScoutingForBoysEl pasado día os contaba que me propongo echar la vista atrás y ver cómo eran los scouters en el pasado y cuál era su formación.

La figura del adulto responsable de un grupo de scouts surgió con la misma publicación de “Escultismo para muchachos”, en 1908. En ella se detallaban una serie de “Notas para los instructores” dirigidas a lo que entonces se denominaban “Scoutmasters” o “Maestre/Maestro scout” (en aquel tiempo sólo existía la unidad de Tropa).

Por supuesto que entonces no existía formación sistemática, ni podía existir pues el movimiento estaba pensado para integrarse en asociaciones ya existentes.

No había reglas rígidas a las que ceñirse sino que, como el mismo BP diría, se ofrecían meras “sugerencias” para que los adultos usasen su sentido común y su imaginación con los chicos y con la ayuda de “Escultismo para muchachos”.

Pero el crecimiento espontáneo e independiente del movimiento llevaría a la organización del primer campamento scout propiamente dicho: el de Humshaugh, en septiembre de 1908.

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La formación de los scouters. Introducción

u4A2G4pzeuAP8uayo9WKlmB4HiePara llegar a lucirse como Jefe de Tropa no se necesita emular al admirable caballero Crichton
(Crichton era el mayordomo perfecto en una famosa obra de teatro de la época, quien, tras naufragar la familia a la que servía en una isla, fue capaz de ingeniárselas para construir para todos un hogar con su plantación y todo, amén de ser una persona intachable).

Con esta sencilla frase nos venía a decir BP que no es preciso ser un superhombre, ni tener un conocimiento enciclopédico de técnicas de campismo, pedagogía, psicología, primeros auxilios, etc., para hacerse cargo de una tropa de scouts. Más bien se precisa un conocimiento claro de los fines y métodos del escultismo, pues lo verdaderamente importante a la hora de tratar con los chavales es meterse en le papel de un “hermano mayor”, que les enseñe pero a la vez viva el juego.

Simplemente se trata de saber despertar en los chicos su curiosidad, sin demasiada intromisión. “El gran educador motiva”, que os decía el otro día.

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Los scouts y sus “Islas del Tesoro”

¿Os habéis preguntado alguna vez qué es lo que tienen las islas para despertar tanto la imaginación?imagen02

¿Dónde reside su atractivo?

Uno podría pensar que se encuentra en la necesidad de desconexión de nuestra vida moderna, llena de prisas, compromisos, ruidos u órdenes. Perderse sería entonces una manera de reequilibrarse.

9788408085614_gSin embargo la fascinación por ellas se remonta a mucho tiempo atrás. Las islas del tesoro ya existían antes de la invención del teléfono o la sociedad del consumo y la hipercomunicación. La isla desierta ofrece un espacio íntimo, donde encontrarse con el misterio de lo desconocido, con la aventura de descubrirse a uno mismo y a las personas que se encuentren con uno.

Su encanto ha dado lugar a multitud de relatos, libros o películas. Algunos de ellos han llegado a ser clásicos de la literatura o la filmografía universal.

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El joven BP, o el arte de enseñar historia scout

bp a los 6Infumables.

Es lo que me parecían las biografías de personajes cuando era chaval. Como no me las revistieras de aventura o relatos heroicos no las soportaba.

Pero si bajabas el personaje a la tierra, contabas alguna anécdota de su infancia, algún chascarrillo gracioso y algún hecho importante con mucha salsa para que impactase…entonces era otra cosa. Siempre que el relato fuese breve, claro está.

Cuando crecemos tendemos a olvidar esas claves. Nos dejamos llevar por nuestro conocimiento y nuestro modo de entender el mundo. Nos emocionamos y apabullamos a nuestros chavales con datos que a la mayoría les importa un pepino.

Con la historia del escultismo no iba a ser distinto. Hay que bajar a su terreno, volver a meterse en su piel y contar las cosas como lo haríamos a un amigo a la edad correspondiente.

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La desconocida historia detrás de los Lone Scouts: ¿Quienes son los scouts solitarios?

LoneScout1_edited-1¿Solitarios?

Sí. Pero no me refiero a los típicos chicos introvertidos que hay dentro de cualquier grupo.

Hoy os quiero contar algo acerca de un programa especial dentro del escultismo y que la gran mayoría desconoce, al menos en España.

Se trata del programa denominado “Lone Scouting” o “Escultismo solitario”, cuyo origen es británico y que fue desarrollado especialmente por los estadounidenses (debido, claro está, a las características propias del país, muy extenso y relativamente poco poblado).

¿Y qué sentido tiene esto del escultismo solitario? ¿El escultismo no es un juego colectivo? ¿A quién se le ocurrió semejante idea?

Vamos paso a paso.

jh-scoutLa idea surgió por la inquietud de un joven británico, John Hargrave, cuyo tótem scout era “Zorro blanco”.

¿Quién era este “Zorro Blanco”?

Pues uno de los scouts que se unieron a la aventura en sus mismos comienzos.

John Gordon Hargrave ingresó en el movimiento a los 14 años, en 1908, y a pesar de su juventud llegó a ser una de las figuras más relevantes en aquellos primeros tiempos.

Era un chico con una gran personalidad, con talento para la escritura, gran dibujante (de hecho ilustraba sus propios escritos) y además un gran conocedor y seguidor de la obra de Ernest Thompson Seton (el naturalista que fuese uno de los padres del escultismo e inspirador de BP). Sentía especial atracción hacia los métodos de Seton, su admiración por las costumbres indias, su conocimiento de las “habilidades para el bosque” o “woodcraft”, y su profunda espiritualidad basada en la naturaleza.

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