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Curiosidades publicitarias en la literatura scout – III

Un martes más os traigo unos cuantos anuncios de antaño para que comprobéis cómo eran las cosas “en los tiempos de Maríacastaña”.

Y para variar un poco echaremos un vistazo a algunos en castellano. En concreto éstos están tomados del Libro del Explorador, de 1914.

Empezamos con una ayuda a la hora de preparar la cena de la patrulla.

Porque una sopa caliente es algo que se agradece y si se le añade un cubito de concentrado Maggi…rico, rico. Como vemos los antiguos scouts usaban todo lo que estaba a su alcance para hacerse la faena más cómoda, y ya había multitud de productos instantáneos o deshidratados: “Insustituibles para los exploradores“, je, je.

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El malvado Baden-Powell 1. ¿Homosexual y pedófilo?

bp tim jealTal y como os comentaba el último día hoy comienzo con el primer apartado.

1) – Hay muchos datos que indicarían que BP era homosexual y un pedófilo.

En cuanto a la homosexualidad…es triste que algo así sea noticia. La tendencia sexual de cada persona no debiera incumbir a nadie ni desde luego poder ser esgrimida como algo negativo.

Este es un tema que salió a la palestra a raíz de la publicación de “La Fábrica del carácter: los orígenes del movimiento scout”, un libro de Michael Rosenthal, un profesor norteamericano que estudió exhaustivamente los archivos de los Boy Scouts de América, quienes habían comprado muchos de los documentos del fundador después de su muerte.

De esta afirmación se hace eco Tim Jeal en su profunda biografía de “Baden-Powell”.

Jeal realizó a su vez un estudio exhaustivo de sus escritos y cartas, investigando entre sus familiares y los familiares de todos aquellos que tuvieron relación con él por lo que su opinión está bastante fundamentada. En resumen en su libro viene a afirmar que, con todos los datos de que dispone, el fundador podría haber sido un homosexual reprimido.

¿Y en qué se basa?

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El malvado Baden-Powell. ¿Es cierto que…?

bp wax museumHace ya algún tiempo publiqué en el foro una serie de artículos referentes a  ciertas afirmaciones que se realizan sobre el fundador. Como las considero interesantes me he decidido a traerlas a este otro espacio.

No quiero que veáis en ellos una defensa a ultranza de toda la obra de BP, quien no era más que un hombre (excepcional, eso sí), con sus virtudes y sus defectos. Lo que sí pretendo es verter un poco de luz sobre algunas “polémicas” a las que se infla en exceso hasta que la realidad acaba diluyéndose, esencialmente por opiniones ligeras o poco documentadas y que pueden resultar muy dañinas.

¿Por qué?

Pues porque la mayoría de personas que las leen no tienen información como para saber si son fiables o para matizarlas correctamente en función de las circunstancias.

Os pondré un ejemplo al que me referí también en el foro.

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¿Tan malévolos son los Boy Scouts de América?

mi banderaEn el anterior artículo os animé a indagar un poco sobre la cuestión del racismo (precisamente uno de los caballos de batalla del escultismo en los EEUU durante el siglo pasado), y automáticamente vino a mi mente el paralelismo con otras cuestiones como la homofobia o el ateísmo.

Ya os he contado otras veces que desde España percibo cierta animadversión hacia la manera de funcionar de los BSA. Se les tacha de “fachas”, de que llevan demasiadas banderas y un uniforme muy militar, que no son mixtos, que cuentan con especialidades que manejan armas de tiro, que discriminan a los homosexuales y a los ateos, que las entidades religiosas tienen mucho peso en los grupos, el tema de los abusos a menores, etc.

Algunos incluso hasta los califican de “vergüenza” para el escultismo y solicitan su expulsión de la OMMS por discriminar y no cumplir con la Ley.

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Los scouts y el racismo

1º negro scout¿Racismo? ¿En los scouts?

Imposible, si nosotros somos una hermandad mundial y nuestra Ley lo dice bien claro: “sin distinción de credo, raza, nacionalidad o clase social”.

Bueno sí, pero ello no impide que hayamos tenido nuestros “problemillas” con esta cuestión.

El asunto racial no podía ser un problema al principio, esencialmente porque la idea iba dirigida exclusivamente a los muchachos británicos. Por ello, cuando nació el escultismo el cuarto artículo de la Ley no hacía referencia alguna a credos o razas, aunque la esencia era la misma y por ello detallaba:

“el scout es amigo de todos y hermano de cualquier scout sin importar su clase social”
“Un scout nunca debe ser un snob (clasista). Un snob es aquel que mira por encima del hombro a algún otro porque es más pobre, o quien siendo pobre alberga resentimiento hacia el otro por ser más rico. Un scout acepta a los demás como son y da lo mejor de sí”

Sería 10 años después, tras la finalización de la 1ªGuerra Mundial y la expansión internacional del escultismo, cuando se vio el problema y la necesidad de añadir a modo de aclaración:

“sin distinción de país, clase social o credo”.

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Baden-Powell, el artista.

bp-1930-paintingHoy os traigo al blog un artículo sobre la vida artística del fundador del escultismo. Porque generalmente nos referimos a él sólo como aquel antiguo soldado que dio vida al movimiento y nos olvidamos un tanto de la persona que hay detrás.

Y… ¿Por qué iba a interesarnos esa faceta?
Pues porque nos ayuda a entender la personalidad de BP y nos proporciona un conocimiento más profundo de todo este invento.

La mayoría ya conocemos sus habilidades como dibujante. Hemos visto sus ilustraciones en “Escultismo para muchachos” y apreciado su destreza a la hora de plasmar de modo sencillo, e incluso cómico (como las de “Tomasito el pie tierno” de la imagen adjunta), a los chicos dentro de los scouts.pete.tenderfoot.1

¿Pero dónde nació ese interés por lo artístico?

Pues, como suele ser habitual, era algo innato. Aunque el ambiente del hogar familiar desde luego contribuiría a cultivarlo.

Por su casa pasaron de visita personajes como Robert Browning (el poeta y dramaturgo), William Makepeace Tackeray (el novelista), o el gran John Ruskin (escritor, artista, crítico de arte y sociólogo), y entre sus entretenimientos estaban la lectura, las pequeñas obras de teatro que realizaba con sus hermanos pequeños, la música y desde luego el dibujo.

Desde muy pequeño le gustó jugar con lápices y acuarelas (le venía de casta pues a su padre le entusiasmaban las caricaturas y a su madre las acuarelas), y su técnica era muy…peculiar. Utilizaba ambas manos, pasándose el lápiz o el pincel de la mano derecha a la izquierda y dibujando indistintamente.
Eso preocupaba a su madre (recordemos que hubo un tiempo en el que escribir con la zurda era considerado un error), quien bp2transmitió su sentimiento a John Ruskin. Éste, al verlo pintando con sus acuarelas con ambas manos y con igual facilidad, se percató de que estaba frente a un verdadero ambidiestro y tranquilizó a su madre, indicando que lo mejor era dejarlo a su aire.

Durante sus años de escuela, de mano de su profesor William Haig Brown, desarrollaría su talento artístico, especialmente en el ámbito musical (cantaba en el coro de Charterhouse con un falsete muy propio) y teatral (sus imitaciones de los profesores eran muy apreciadas por sus compañeros). Además tocaba varios instrumentos: la corneta y el corno inglés en la banda y el violín en la orquesta (a la que llegó incluso a dirigir en alguna ocasión).

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Un libro de aventuras scouts 2. Las pruebas del novato

descargaEl pasado día os traje al blog el extracto de un estupendo libro escrito por Jack Blunt y en el que enseñaba a plantear el comienzo de la aventura scout  (en cuanto a la presentación de los nuevos chicos) del modo adecuado.

Hoy, como os prometí, seguiré un poquito más con dicho libro, en este caso refiriéndonos a la progresión de los chavales. Encontraréis algunas ideas útiles y sobre todo la dinámica correcta a la hora de plantear actividades. Por supuesto, y como ya os he advertido en otras ocasiones, hay que tener en cuenta el contexto temporal del mismo.

La progresión de los chicos

Las pruebas de Pie Tierno (o novato), que son la introducción del muchacho en los fundamentos del escultismo, deberían ser una de las mayores aventuras en su progresión.

Señales y el saludo.– El sábado por la tarde, el Guía de la patrulla y uno o dos scouts pueden llevarse a Johnnie al bosque, o al campo, y el Guía dejará un rastro.

Por supuesto que a Johnnie se le enseñará a hacer las señales con objetos de la naturaleza, como ramitas, matojos, piedras o de lo contrario nunca podrá tomar parte (dibujar las señales en una pizarra es un tostón y no tiene nada de aventura para la mente de un chico. Es una clase más). En nuestro caso verá las señales en acción desde el primer momento, él mismo hará uso práctico de ellas y con la ayuda de los otros compañeros seguirá de verdad un rastro de señales scouts.

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Un libro de aventuras scouts. La presentación de un nuevo scout.

j bluntOs hablaba el otro día acerca de Jack Blunt, de su misteriosa identidad y de cómo sus obras publicadas en los años 30 trataron de reconducir la aventura del escultismo en un mundo que había cambiado mucho. Los nuevos avances tecnológicos, la protección social en el ámbito laboral, educativo y sanitario habían transformado la realidad de los chicos en tan solo 20 años.

Lo que antes era emocionante por sí mismo, como acampar, se había convertido en algo cotidiano y sin más relevancia. Había que enseñar a los responsables a utilizar la imaginación y el sentido común para volver a revestir de aventura al escultismo e impedir que los chicos se aburrieran y marchasen.

Y como muestra un botón, sacado del “A Book of Scouting adventures” de 1935, y donde explica cómo hacer bien las cosas desde el mismo momento de la llegada de un novato a la tropa.

Es un poco larga así que os recomiendo que busquéis un poco de tiempo para leerla con detenimiento. Está llena de ideas simples pero fantásticas y expresadas sin lenguajes rolleros ni pedagógicos infumables. No os arrepentiréis de hacerlo, aunque hay que poner las cosas en su contexto temporal.

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Tu defines el escultismo que reciben tus chavales

Snoopy_learning-the-ropesYa os he contado otras veces que en la actualidad tendemos a pensar que sólo nosotros nos hemos preocupado de dotar al escultismo de una base educativa sólida en la que se tiene en cuenta la psicología y el desarrollo de los chavales.

Eso nos sirve para sentirnos importantes y darnos muchas palmadas en la espalda…pero también os he comentado en otras ocasiones que no es para nada cierto.

Hoy, para ilustrar lo dicho, os traigo algunas de esas ideas básicas tomadas de uno de esos libros que me gusta ojear de vez en cuando: el Manual del Jefe de Tropa de 1959 de los scouts canadienses. Algunas parecen verdades de Perogrullo pero merece la pena volver a reflexionar sobre ellas.

“El scouter es la persona más importante dentro del esquema del escultismo.
El tipo de escultismo que recibe el muchacho depende del scouter que tiene.
El jefe de tropa es la mayor agente individual con influencia en todo el escultismo.
Cuando éste tiene éxito en su labor, todo el programa tiene éxito.
La fuerza motora del Jefe de tropa son su entusiasmo, energía y ejemplo personales.”

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Esto es algo sobre lo que ya me he extendido en alguna ocasión. Y es que más allá de la Asociación tal o cual, o de si pertenece o no a la OMMS, los que definen el escultismo que reciben los chavales son su grupo de scouters.

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Los scouters y los problemas de siempre

1575144-01¿Problemas de siempre? ¿A qué te refieres?

Os contaba en el pasado artículo cómo era la formación práctica de los scouters y también que en todas las épocas han tenido que lidiar con problemas similares: chicos difíciles, dificultades de adaptación, absentismo, falta de motivación, burlas, aprovechados, chicos que se aburren, rutina y falta de imaginación, actividades que compiten con el escultismo, recursos económicos para uniformes o campamentos, permisos paternos, etc.

Desde la dirección de las diversas Asociaciones, y ya desde los primeros años, se procuró prestar apoyo mediante revistas y publicaciones varias (ya hemos visto como los británicos tenían la revista “The Scouter”, en la que el propio BP contaba con su sección fija).

Todos aquellos libros, folletos y publicaciones periódicas proporcionaban valiosas ideas para ayudar a los responsables a desarrollar el programa, pero desde finales de los años 20 se empezó a vislumbrar un nuevo problema. El ocasionado por el rápido desarrollo tecnológico y las nuevas condiciones sociales.

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¿A qué me refiero?
Pues a que en los primeros tiempos las actividades que competían con el escultismo eran bastante limitadas. Los deportes no suponían una competencia excesiva y quizá los mayores problemas estaban ocasionados por las obligaciones religiosas del Domingo que imponía la sociedad de la época.

En los primeros años quedaba todo por hacer y se prestó más atención a la enseñanza de los propósitos y métodos, así como a las técnicas esenciales, que a otra cosa.

Pero la aparición de los nuevos medios de comunicación cambiaría aquello.

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