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Fuimos Castores a nuestra manera

Junior Woodchucks o los Jóvenes CastoresHoy en día multitud de grupos scout a lo largo de nuestra geografía disponen de la unidad o rama Castores. Sin embargo, para muchos de los que entramos en el escultismo en los años 90 era algo desconocido el que existirá una rama por debajo de los Lobatos.

Sin embargo la palabra castores no nos era desconocida, a nuestra forma fuimos Castores, no dentro del escultismo sino gracias a los libros de la editorial Montena y Planeta Agostini.

Si bien los Jóvenes Castores ya han aparecido en el blog de la Roca, tanto en scouts en la ficción como referidos en algún artículo de Gato Legendario, sirva este texto como homenaje a unos libros que nos abrieron la mente al mundo de la aventura.

Pero vamos al inicio de la historia, remontémonos al año 1951 donde en Estados Unidos se publica el tebeo del Pato Donald “Operation St Bernard” donde sus tres sobrinos se alistan en una organización llamada “Junior Woodchucks” en clara referencia a la BSA.

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Acerca de la experiencia y el método scout

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Presentación del tema:

¿Por qué se hace necesario la presentación de un tema que pareciera tan llano como el de la “experiencia”? Sencillamente porque en la sutileza de cómo entendamos dicho concepto, pende el como articulamos los distintos elementos del método scout. Veamos.

Históricamente podríamos pensar en tres tiempos a la hora de reflexionar sobre el concepto. En un primer tiempo, hasta mediados del siglo XX (con excepción de algunos pensadores como Ruskin, Morris y Dewey, antecedentes del pensamiento de BP) fue entender a la experiencia como algo individual propio del sujeto, que no se puede transmitir y a lo que no se puede acceder; el argumento (utilizado en la actualidad en los modos conductistas de entender el Programa Scout) es similar ya que sólo el sujeto sabría en que consistió su experiencia y ésta no se podría “reducir” a palabras, de allí –entre otras cosas- la dificultad de evaluar la progresión. El segundo tiempo, caracterizado por lo que se ha denominado “giro lingüístico” de los 60’, plantea que nada significativo puede suceder fuera del lenguaje, que la experiencia está mediada por el- En un tercer tiempo, podríamos construir una paradoja con los tiempos anteriores, para afirmar que en la experiencia siempre hay algo del orden de lo transmisible, y un excedente que no es transmisible y que es lo propio del sujeto.

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De la pantalla al cuerpo

Hace muchos años, en los tiempos de estudiante universitario, me llamó poderosamente la atención el capítulo 4 del libro “La causa de los niños” de la eminente psicoanalista francesa Francoise Doltó. El capítulo se titula “el encierro” y si Doltó viviera posiblemente opinaría que hemos logrado perfeccionar hasta lo impensable las formas de encierro de los niños, tanto que su vida se reduce  a una pantalla.

chicos computadoras

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Nuevos cambios en el Blog de La Roca del Consejo: más comunidad

empotrados roquerosSi has experimentado recientemente la tarea de ser un empotrado roquero te habrá llegado a tu buzón de email (o estará a puntito de llegar) un correo dándote un nombre de usuario y una contraseña para el Blog de La Roca. Es algo experimental que hemos puesto en marcha este verano, estamos dando de alta a los colaboradores lo cual tiene dos ventajas inmediatas:

1.- Si alguien deja un comentario en el artículo te llegará a tu email directamente y podrás leerlo y contestar/opinar si quieres.

2.- El artículo aparece a tu nombre y no al del administrador que lo ha publicado con lo que se refuerza el carácter comunitario del blog.

Además tu nombre de usuario y contraseña te permite colaborar directamente en futuras ocasiones. Podrás escribir artículos directamente en el blog aunque para publicarlos deberás notificarselo a un administrador que revise tu artículo (sobre todo por cuestiones de maquetación y para mantener el estilo y el ritmo del blog) y lo publique.

Pero como [casi] todos somos humanos, es posible que no te llegue. En este caso pónte en contacto con nosotros o deja un mensaje en los comentarios y te enviaremos tu clave.

Combatir el cambio climático: El escultismo marca la diferencia

Simon Maddrell tenía 20 años y era uno de los catorce rovers, Venture Scouts, que viajaron a Kenia desde Reino Unido como voluntarios. Su misión era construir diques y tanques de agua para permitir el abastecimiento doméstico.

Durante la parte teórica de su trabajo, le presentaron a Joshua, un agricultor keniata que había desarrollado un método de conservación de agua en zonas afectadas por la sequía. Junto a él, decidieron recaudar 14.500 libras y construir un dique, seis presas en el río y 30 tanques de agua. En menos de dos años, consiguieron 32.500 libras para construir tres diques, seis presas y 60 tanques de agua
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