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Educación scout y formación a la ciudadanía

Hace algunos días leía un escrito de Phillipe Meirieu, pedagogo francés quien escribió un texto denominado en castellano Carta a un profesor.

En algún momento el autor señalaba la enorme urgencia que tienen las instituciones educativas de formar para la ciudadanía en sociedades democráticas y señalaba dos acciones clave para ello:

  1. Formar en el criterio propio, la autonomía de pensamiento.
  2. Formar en el sentido de pertenencia que supone la ruptura del egocentrismo propio del individualismo liberal imperante.

Simpatizo enormemente con ambas y veo en la forma que los scouts proponemos para educar un mundo de posibilidades para ello.

1. Formar al pensamiento autónomo

El actual programa educativo scout, promovido por la Organización Scout Interamericana, hace un enorme hincapie en que todo scouter y dirigente rescate el carácter del escultismo de los muchachos para los muchachos con la compañía de los adultos y para ello propone ir creciendo en capacidad de autonomía a los miembros del movimiento.

En la forma de trabajo mediante pequeños grupos en los cuales chicas y chicos comparten liderazgos y van construyendo su vida scout en la toma conjunta de decisiones, se hace necesario que para salir adelante los miembros jóvenes del movimiento aprendan a fundamentar su pensamiento, a intentar ser coherentes en él con los valores que aceptaron integrar en su vida al realizar su promesa scout.

Hay en los objetivos educativos que son propuestos a niños y jóvenes scouts un área de creatividad en la que de distintas formas se les invita a estar informados, a emitir sus opiniones, a no dejarse llevar simplemente por la colectividad, justamente para que puedan participar proactivamente en ella.

Nos viene desde la fundación: formación de la individualidad para el bien común.

2. Sentido de pertenencia

Nuestra época es de individualismo, mayor o menos. Esto supone enormes complicaciones para la participación en la solución de problemas comunes, a menos que las personas desde temprana edad podamos sentirnos, sabernos, vivirnos como parte de algo más grande que nosotros mismos.

El método scout que propone el compromiso individual vivido en el trabajo en pequeños grupos se vuelve espacio privilegiado para la formación en el sentido de pertenencia a un grupo.

Bien sea en la “familia feliz”, en la patrulla, equipo o clan, el escultismo propone que todo mundo sea parte de un ente superior, que a su vez tiene que interactuar con otros para ir logrando cosas mejores para todos. Así se pasa de la tropa al grupo, del grupo a otras divisiones que convocan a varios grupos, hasta llegar a los encuentros entre diversas asociaciones, como los jamborees, hablando del mundo esculta; pero también con diversas instituciones sociales, porque el método scout se vive definitivamente en el servicio.

Si como dice Meirieu, la ciudadanía depende de que existan personas que son capaces de autonomía con un fuerte sentido de pertenencia a un colectivo en el cual se van a jugar la vida, la propuesta educativa scout tiene un gran aporte, porque su programa y método buscan exactamente eso: individuos libremente asociados para estar siempre listos para ser siempre mejores para servir.

La importancia de la comunicación en la Manada

Desde el momento en él que un niño/a entra en la Manada tenemos que ser conscientes que lo hace porque sus padres quieren y que ellos y no nosotros son los actores principales en su educación.

A partir de ese momento no debemos perder de vista el hecho de que, según nuestro método educativo y a pesar de que en la Manada las actividades planteadas lo son para todos puesto que “la Manada caza junta”, cada niño progresará a un ritmo diferente y dentro de la misma etapa de progresión, no podemos tampoco exigir que todos lleguen a un mismo nivel de aprendizaje. Porque cada niño es distinto, tiene intereses e inquietudes dispares e igualmente recibe una educación en casa diferente, es por lo que el contacto que los Viejos Lobos tengamos con los padres nos va a reportar muchos datos de interés sobre el Lobato, no sólo de su comportamiento y valores ya adquiridos, sino también del comportamiento y valores que las personas cercanas de su entorno próximo (familia, profesores y compañeros del colegio, amigos del patio, etc.) tienen. Nos va a ayudar a comprender ciertas reacciones del niño en determinadas situaciones o por qué le cuesta tanto o tan poco adquirir tal concepto o tal habilidad.

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