Archivo de etiquetas de 'educación scout'

Raiderismo y encrucijadas metodológicas: la empresa y un malentendido permanente

Desde sus inicios el raiderismo en Argentina se definió como “una empresa permanente”. Este modo de nombrarlo no ha sido sin consecuencias en una metodología que se instalaría con un malentendido propio de la falta de elaboración de material especifico produciendo una serie de confusiones que se traducen ciertas disfunciones metodológicas, que la primer patrulla Raider y posteriormente la primera tropa Raider no padecieron, pero si afectarían quienes abrían ramas Raiders sin nunca haber vivido la experiencia o en aquellos grupos que por las crisis propias que se dan en determinados momentos perdían las referencias de trabajo relacionadas con la experiencia de los viejos maestros, que posteriormente se transmiten al hueso del sistema de trabajo. ¿A qué apunto con esto? A introducir un dato que muchos desconocen: la definición del sistema de Empresa no es contemporánea a la definición de raiderismo como empresa permanente, sino posterior.

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Conversando con uno de los miembros de la primera tropa Raider del país, recordaba que en los primeros tiempos el Concejo de la Empresa conformado por la jefatura, los Guías y los Sub Guías intervenía sobre todo aquello que tenía que ver con la planificación de las actividades de la rama, por lo que podría decirse que existía un paralelismo entre el Concejo de Guías de la Tropa Scout y el Concejo de la Empresa entendido uno como  continuidad del otro, ajustándose perfectamente a la idea de raiderismo como empresa permanente.
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¿Son útiles las actividades clásicas en los scouts?

Scouting_for_FoodCompruebo con cierta tristeza que en muchos grupos se prescinde cada vez más de actividades de las denominadas clásicas.

¿Clásicas? ¿A qué te refieres?

Pues a las que hemos venido utilizando históricamente, con mayor o menor acierto, para formar a los chavales, como las de cabuyería y pionerismo, rastreo y acecho, señalización, observación y deducción, orientación, campismo, etc.

Como os decía, percibo que en la actualidad se les va prestando menos atención, apostando por un escultismo más urbano, y ello responde a muchos motivos.

  • Uno de ellos es la falta de formación previa de muchos dirigentes. Jóvenes que llegaron al escultismo sin haber pasado por las diversas ramas, con mucho entusiasmo pero sin una idea clara de en qué consiste este juego.
  • A ello se une que muchos antiguos scouters acaban desvinculándose definitivamente del movimiento, perdiéndose así su valiosa experiencia y la transmisión de habilidades, tradiciones y leyendas que aportan un aura mágica especial al mundo scout.
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Actividades típicas: educación en movimiento

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El título de este artículo es “Actividades scouts, educación en movimiento” por lo que en primer lugar, creo necesario ensayar una posible definición de “actividad scout” que nos permita ir profundizado y relacionando con otros artículos que he escrito aqui y en “Apuntad Alto!”.

Entendemos por actividades scouts típicas al desarrollo progresivo y secuenciado de la repetición en las distintas habilidades de las llamadas artes scout. Dicha repetición no implica linealidad ya que cada etapa constituye un desafío en sí misma, aunque por ser parte de un proceso complejo siempre será precedente o complementario de otra. Los medios privilegiados interrelacionan juego, trabajo y valores democráticos permitiendo el desarrollo de contenidos y actitudes en los que la reparación no se considera fracaso sino parte del aprender –haciendo y la singularidad se pone en juego para llevar a su máxima expresión el “sistema de patrullas”.

Como todo intento de definición, lo que encontramos es una frase en la que existen una serie de suposiciones y donde a su vez es necesario realizar aclaraciones para obtener un poco de claridad, que nos permita hacer algo… como por ejemplo ¡actividades scouts!. Analizaremos el intento de definición por partes…

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El hacer y el ser en el programa educativo del escultismo (2)

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Una educación imposible

En el texto anterior afirmábamos con otras palabras la tan citada frase de BP de que el escultismo es la carnada para la educación en valores, por eso no dudábamos en afirmar que los valores secundan al saber hacer y no al revés como en los protocolos de comportamiento cargados de valores morales disfrazados de objetivos educativos; que es necesario producir una falta en el saber para que se produzca el aprendizaje y el acompañamiento del adulto en el juego scout. Si la posición de quien dirige es “protocolo en mano” la educación que ofrece el escultismo  se reduce a una adecuación de los niños y jóvenes al protocolo. Esto no es sin consecuencias ya que muchas de las conductas que se “esperan” en realidad no son esperables para el grupo etario, incluso se las denomina “objetivos desafío” porque van directamente en contra de cómo los niños y jóvenes viven sus procesos vitales.

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¿Por qué dejar que mis hijos se inscriban en los scouts? – 2ª parte

DSC_1261Os contaba el otro día la necesidad de concienciar a los padres y educadores de algunos de los problemas que conlleva nuestro modo de vida actual (tecnológico y sedentario), y cómo el escultismo puede proporcionar una respuesta.

Hoy quiero incidir en otro aspecto que a veces pasamos por alto.

La sobre-estimulación de los niños mediante dispositivos electrónicos.

Ya os hablé al respecto en el artículo sobre la nomofobia, pero permitidme que os traiga ahora la opinión de Catherine L’Ecuyer.

Catherine L’Ecuyer es una investigadora canadiense especializada en educación infantil, y que vive en Barcelona. Ha publicado un libro titulado “Educar en el asombro” (editado por Plataforma), en el que sostiene que uno de los problemas de hoy es que los padres saturan a sus hijos desde que son bebés con aplicaciones para tabletas, idiomas y todo tipo de actividades que les apartan del juego (deberes excesivos), la naturaleza y el silencio.

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La fábrica del carácter

characterfactory2Así es como denominaban al escultismo en sus albores.

Cuando BP meditaba acerca de las carencias de la juventud en la época del Imperio Británico, pronto se percató de que una de ellas era la falta de carácter. Los chicos se dejaban llevar por el desánimo de su entorno y se dedicaban a haraganear por los barrios con el cigarrillo en la boca. Al fundador le parecían “flojos”, sin fuerza para enfrentarse al presente y cambiarlo por un buen futuro, y decidió apostar por un camino que les llevara a ello.

Decimos que alguien es una persona de carácter cuando ésta muestra fuerza y ánimo de manera natural. Incluso decimos de los bebés que tienen carácter cuando se quejan o lloran con energía pidiendo algo.

La persona de carácter sabe ejercer su voluntad. Le hace estar dispuesto de modo natural a luchar por todas aquellas cosas y situaciones que considera como correctas, que para él tienen cualidades valiosas, esto es, por los valores de esa persona.

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Adolescentes en banda II

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En el artículo anterior planteábamos algunas cuestiones generales con relación a la adolescencia en nuestra época. Señalamos la función del ritual de pasaje —la ausencia de éste en nuestro tiempo— y las patologías de época que se relacionan en su mayoría al consumo.

Se hace necesario plantearse —en relación a los agrupamientos juveniles— si existe diferencias entre lo que hoy se denominan tribus urbanas y las gangs bands; cuáles son las diferencias, y las perspectivas de trabajo con cada una de ellas.

Un primer punto a tener en cuenta es que las tribus urbanas son herederas directas de los modos de agrupamiento adolescente que existen desde hace mucho tiempo, y tal como sucede en décadas pasadas provocan temor a los adultos porque generalmente los adolescentes provocan esa sensación en los adultos.

Pertenecer a una tribu urbana es ser parte de un lazo social a partir de un rasgo común por lo que podríamos decir que el agrupamiento en tribus o grupos más chicos es un signo de cierta normalidad en los adolescentes. Ser parte de una tribu implica el uso de determinados códigos, signos estéticos de pertenencia como la ropa, pelo, imagen corporal, consumos, etc. La Tribu se convierte en un lugar de semejantes, en este sentido tendremos sujetos que ubican en algún semejante la figura de modelo a seguir, objeto de amor, rival (en lo interno de la tribu o en otra tribu) y finalmente ayudante. Todas estas identificaciones son pasibles de ir a los extremos del amor—odio ya que se ubican en lo que se denomina eje Imaginario, y que si bien por un lado el otro—semejante puede producir calma, por el otro puede producir una experiencia contraria, siniestra, angustiante, en tanto quien actuaba como un igual se convierte en alguien distinto produciéndose el desconocimiento y la inquietud que esto puede despertar.

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Sobre la técnica scout

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“Los que logran el éxito son los que han aprendido las artes del Scout
cuando aún eran niños”

Baden Powell, “Escultismo para muchachos

La pava comenzaba a ejecutar sus primeros silbidos producto del calor que la arropaba desde la cocina a leña en la que se posada. Manolo tomó su mate de arcilla y su bombilla de alpaca. Entre mate y mate organizaba su día. Había decidido que durante un tiempo trabajaría con metal preparando un collar y unas gemas de cuarzo y amatista, después del mediodía en el torno moldearía unos mates de arcilla que son muy preciados por los turistas que pasean por Sierra de la Ventana, y a eso de las cinco de la tarde se dirigiría a la feria artesanal en donde ofrecía diariamente sus productos. Mateando recordaba que el día anterior unos scouts de Buenos Aires le habían comprado una gran cantidad de artesanías, ese dinero le vendría muy bien para adquirir algunas cosas que necesitaba para su hijo de sólo tres meses de vida. El también había sido Scout desde chico… y no solo eso.

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Campaña en Change.org: es la Educacion, Si o Si

Antesdeayer iniciamos una campana en Change.org para solicitar al grupo empresarial Orangina Schewppes que retire un anuncio que consideramos ofensivo hacia los Scouts.

A partir de ahi, y como es deseable en un movimiento democrático como el nuestro, han surgido diversas opiniones a favor y en contra de que La Roca haya iniciado esta petición.

Ademas de los argumentos que ya aportamos ayer quiero añadir que toda la campaña publicitaria de Sunny Delight me parece un despropósito y se puede resumir en:

Haga lo que haga mi hijo, se lo consiento.

El movimiento scout es ante todo un movimiento transformador de la sociedad a través de la educación por la acción e independientemente del sentido humorístico, de dudoso gusto, del anuncio en sí, veo que toda la campaña publicitaria de Sunny Delight va orientada a despreciar el valor de la educacion y de los educadores.

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Día Escolar de la No Violencia y la Paz

Hoy se celebra en España el Día Escolar de la No Violencia y la Paz. Nuestros Scouts reflexionarán en sus escuelas sobre el significado de estos dos términos.

La Paz no es la ausencia de guerra, la Paz es algo vivo, que hay que cultivar y que empieza en los pequeños gestos.


El vídeo que encabeza esta entrada se llama “Algún día…” y refleja de una manera hermosa lo fácil que es conseguir un mundo en Paz. Hace unos meses os proponía educar contra la violencia socialmente aceptada y que acaba transmitiendo a los niños una sensación de que nada se puede hacer porque siempre habrá guerras, siempre habrá víctimas, siempre habrá personas malas.

La BA, la Buena Acción que nos propone el Método Scout es un pequeño pero poderoso gesto para cambiar el mundo. Es tan sencillo como ayudar a la persona que lo necesite, sea cual sea el momento, sea quien sea esta persona. Y es un gesto que los educadores scouts no debemos olvidar cuando educamos.

La Buena Acción no es algo planificado, por eso me gusta el vídeo que encabeza este artículo, porque refleja perfectamente la BA:

ves una necesidad que tú puedes resolver y lo haces. Punto.