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Acerca de la experiencia y el método scout

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Presentación del tema:

¿Por qué se hace necesario la presentación de un tema que pareciera tan llano como el de la “experiencia”? Sencillamente porque en la sutileza de cómo entendamos dicho concepto, pende el como articulamos los distintos elementos del método scout. Veamos.

Históricamente podríamos pensar en tres tiempos a la hora de reflexionar sobre el concepto. En un primer tiempo, hasta mediados del siglo XX (con excepción de algunos pensadores como Ruskin, Morris y Dewey, antecedentes del pensamiento de BP) fue entender a la experiencia como algo individual propio del sujeto, que no se puede transmitir y a lo que no se puede acceder; el argumento (utilizado en la actualidad en los modos conductistas de entender el Programa Scout) es similar ya que sólo el sujeto sabría en que consistió su experiencia y ésta no se podría “reducir” a palabras, de allí –entre otras cosas- la dificultad de evaluar la progresión. El segundo tiempo, caracterizado por lo que se ha denominado “giro lingüístico” de los 60’, plantea que nada significativo puede suceder fuera del lenguaje, que la experiencia está mediada por el- En un tercer tiempo, podríamos construir una paradoja con los tiempos anteriores, para afirmar que en la experiencia siempre hay algo del orden de lo transmisible, y un excedente que no es transmisible y que es lo propio del sujeto.

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Sobre una manera de enseñar y aprender las artes scouts

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¿Se transmite la técnica scout? ¿Se puede crear a partir de ella? ¿De qué manera se aprende? Estas preguntas que a simple vista parecieran ser sencillas, definen lo propio de la pedagogía scout, permitiéndonos diferenciar el modo de obtener un determinado conocimiento (y valor) en los scouts del modo de lograr un conocimiento (y valor) en la escuela y por ende, en las distintas perspectivas pedagógicas “actuales” que  no necesariamente son superadoras. Partiendo de distintas preguntas orientadoras trataremos de ir re – construyendo las bases de la “Técnica scout” y sus modos de transmisión.

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Acerca del “aprender haciendo” en el movimiento scout (II)

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Las artes scouts – tal como decíamos en la primera parte– están fundadas en una profunda voluntad democrática y apuntan al desarrollo de niños y jóvenes que participan del movimiento. La democracia en el hacer está sustentada en la posibilidad de que cualquier persona, sin distinción de clase social, puede transformarse en scout desarrollando las artes que son propias en el movimiento desde la forma particular que se tiene de entender el aprender haciendo.

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Acerca del “aprender haciendo” en el movimiento scout (I)

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¿Por qué incluir en la serie de preguntas que venimos realizándonos sobre los fundamentos del escultismo el concepto de “aprender haciendo” ? Sencillamente porque no es seguro afirmar que para la llamada “renovación pedagógica” impulsada sobre finales de los 90′ en Sudamérica, cuando se habla de “aprender haciendo” se refiera a lo mismo que aquello que impulsara Baden Powell en sus textos fundantes.

Como una primer cuestión podría decirse que el aprender haciendo privilegia el hacer por sobre el hablar, y esto no es algo casual, ya que en todo arte (y las artes scouts lo son) la palabra no puede describir la acción física de manera perfecta, por eso en el método que profundiza Roland Phillipps se trata de que alguien que ya conoce la técnica muestre y acompañe al novicio en los primeros pasos para la obtención de la habilidad. Continuar leyendo ‘Acerca del “aprender haciendo” en el movimiento scout (I)’

La fábrica del carácter

characterfactory2Así es como denominaban al escultismo en sus albores.

Cuando BP meditaba acerca de las carencias de la juventud en la época del Imperio Británico, pronto se percató de que una de ellas era la falta de carácter. Los chicos se dejaban llevar por el desánimo de su entorno y se dedicaban a haraganear por los barrios con el cigarrillo en la boca. Al fundador le parecían “flojos”, sin fuerza para enfrentarse al presente y cambiarlo por un buen futuro, y decidió apostar por un camino que les llevara a ello.

Decimos que alguien es una persona de carácter cuando ésta muestra fuerza y ánimo de manera natural. Incluso decimos de los bebés que tienen carácter cuando se quejan o lloran con energía pidiendo algo.

La persona de carácter sabe ejercer su voluntad. Le hace estar dispuesto de modo natural a luchar por todas aquellas cosas y situaciones que considera como correctas, que para él tienen cualidades valiosas, esto es, por los valores de esa persona.

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El taller en rama intermedia (2)

De la misma manera que existen dirigentes que entienden lo que hacen los Scouts como una actividad paramilitar al estilo de “marines norteamericanos” confundiendo el vivir la aventura con una especie de “supervivencia del mas apto” donde enormes cuchillos, construcciones y escaladas marcan un enorme errar en el blanco respecto de la Misión del Movimiento Scout; también existen aquellos que confunden el Taller con una especie de escuela politécnica donde la suma de maquinas – herramientas garantizaría per se encontrarse en el “buen camino”. Estos dirigentes y grupos consumidores de objetos tecnológicos depositan en forma desmedida, fetichista, una especie de saber y de poder en los “robots” que también desvirtúa la Misión del movimiento y se da de bruces con la concepción artística- artesanal y estética que se desprende del escultismo.

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No es seguro que la suma de tecnología sea garantía de algo… un buen berbiquí para hacer un agujero donde colocaremos un bulón de madera para la mesa, es mas apropiado que una agujereadora eléctrica que no podremos conectar a ningun tomacorriente… a no ser que el lugar de acampe sea un camping. ¿Esto implica estar negado a la tecnología? NO, esto nos posiciona dandole el lugar que corresponde, como un medio entre otros del que hay que servirse acorde a las necesidades reales de cada chico y cada grupo.

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El taller en la rama intermedia (1)

Hace unos cuantos años atrás al leer un libro titulado “La causa de los adolescentes” escrito por la psicoanalista Françoise Doltó, me sorprendió encontrar la historia de un adolescente que había comenzado a armar un avión en el sótano de la casa – tarea que le había llevado meses – ; y cuando termina su obra se da cuenta que no podía sacarla del lugar porque no había forma de que el avión pasara por la puerta sin romperlo… Para Doltó el avión había cumplido su función aunque nunca hubiera podido volar, y todo ese tiempo de trabajo realizado con entusiasmo había servido como modo de acompañar la resolución de distintas dificultades que el muchacho atravesaba durante el pequeño caos de la caída de identificaciones que implica la adolescencia, tiempo en el se ingresa en una zona donde la dificultad para la palabra puede llevar al ingreso al mundo de los consumos, conductas de alto riesgo.

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Los caminantes/ Raiders/ pioneros atraviesan por un momento de dificultad para la expresión de los afectos, por ello existen dificultades para comunicarse y encontrar un punto de amarre identificatorio en ese pequeño caos del “¿Quién soy?”.

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Vive la naturaleza con ojos de niño

Ahora que se aproximan los campamentos no está de más que los adultos en el escultismo recordemos que la naturaleza es un entorno maravilloso que puede ser disfrutado de muchas maneras y los que acompañamos a los Scouts más pequeños acordémonos de su imaginación, esa magia poderosa que es capaz de convertir el lugar más banal del campamento en el más fantástico, la tienda de campaña en un castillo o una nave espacial y como haya un riachuelo, una acequia o una charca ya tenemos aventura de ultramar.

TIJI “COLOUR” HD es una animación de AKAMA en Vimeo.

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