Archivo de la Categoría 'Escultismo y Sociedad'

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Del Cyber al patio del grupo scout

ciber

“La ocupación favorita y más intensa del niño es el juego.
Acaso sea lícito afirmar que todo niño
que juega se conduce como un poeta, creándose un mundo propio,
o, más exactamente, situando las cosas de su mundo
en un orden nuevo, grato para él.
Seria injusto en este caso pensar que
no toma en serio ese mundo: por el contrario,
toma muy en serio su juego y dedica en él grandes afectos.
La antítesis del juego no es gravedad, sino la realidad.
El niño distingue muy bien la realidad del mundo y su juego,
a pesar de la carga de afecto con que lo satura,
y gusta de apoyar los objetos y circunstancias
que imagina en objetos tangibles y visibles del mundo real.”

Sigmund Freud

“Se que el Scoutismo es un gran juego,
mi miedo es que con tantas reglas se
esté convirtiendo en uno demasiado serio”

Jaques Moreillon
Ex secretario general de la O.M.M.S.

Introducción:

Nunca está demás recordar que durante muchísimos años se ha definido al Movimiento Scout como un “Gran Juego”. Definirlo de ésta manera tiene sus consecuencias, ignorar ésta definición también. Más allá de los objetivos de las distintas asociaciones que practican el escultismo, no podemos abandonar la idea de que si por algo los chicos participan en el Movimiento Scout es porque tienen la posibilidad de jugar; cuando en éste provocamos una desviación la cosa se pone “más seria”, aparecen las complicaciones. No nos olvidamos que una vez ante una afirmación realizada por un dirigente (Hormiga alegre) este nos dijo “están equivocados los chicos vienen al grupo a estar de fiesta”, esta frase que a simple vista era transgresora del nuevo sistema y seriedad educativa, con el tiempo nos fue mostrando una alta sabiduría. (El dirigente en ese momento tenía solo 23 años)

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Realiza con éxito tu campaña de crecimiento, capítulo uno: Objetivo 6 a 12 años

Estamos finalizando el primer trimestre en nuestros grupos y, como cada año a estas alturas, disfrutamos de un grupo que comienza a rodar. La mayor parte de la gente que lo compone ayudará con todas sus aportaciones a que el grupo tenga más experiencia y sea más rico, y según pasen los meses y los trimestres habrá gente que se marche y gente que se incorpore.

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Estas idas y venidas de gente son muy frecuentes, y no hay razón por la que preocuparse (o al menos tirarse de los pelos). Lo que sí hay que hacer es tener la mente fría y los pies en el suelo, y cada año, esté como esté el grupo, dedicarle un tiempo a pensar en cómo creceremos (en número de gente) al año que viene.

Para todo esto, es bueno tener un Plan de Crecimiento, en el que debemos analizar cuál es nuestro número óptimo de miembros dentro del grupo (en ramas y en conjunto) y en qué rango nos estamos moviendo en la actualidad. Este plan, como su propio nombre indica, ha de estar “planificado” así que sería bueno que tuviera un calendario que marque los momentos más importantes, ya que el crecimiento no puede dejarse nunca para el final o para cuando se necesita, sino que hay que hacerlo durante toda la ronda.

Dependiendo de la franja de edad en la que queramos crecer, será bueno utilizar unos canales u otros. Vamos a intentar daros unas pautas para que os puedan servir de ayuda:

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Homenaje a Scouts víctimas del terrorismo de Estado en la Argentina

Para los adolescentes y jóvenes que en la actualidad participan de las distintas secciones/ramas del movimiento scout,  la dictadura militar vivida en Argentina entre 1976 y 1983 es un dato de su pre-historia. Lo que les llega es el relato de lo ocurrido en un momento en el que aún no habían nacido. Por suerte a ellos no les ha tocado  esta experiencia, aunque sí han vivido otras que podríamos llamar crisis económicas post- dictadura que tienen estrecha relación con la continuidad de las políticas económicas impuestas durante el Terrorismo de Estado.

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Sobre una manera de enseñar y aprender las artes scouts

escultismo para muchachos tejido

¿Se transmite la técnica scout? ¿Se puede crear a partir de ella? ¿De qué manera se aprende? Estas preguntas que a simple vista parecieran ser sencillas, definen lo propio de la pedagogía scout, permitiéndonos diferenciar el modo de obtener un determinado conocimiento (y valor) en los scouts del modo de lograr un conocimiento (y valor) en la escuela y por ende, en las distintas perspectivas pedagógicas “actuales” que  no necesariamente son superadoras. Partiendo de distintas preguntas orientadoras trataremos de ir re – construyendo las bases de la “Técnica scout” y sus modos de transmisión.

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El programa de prevención de abusos en los BSA. 2ª parte.


YouthProtection
Como os comentaba en el primer artículo, los BSA diseñaron un esquema específico de “Protección de jóvenes y liderazgo adulto”, cuyas líneas principales se basan en eliminar cualquier oportunidad de abuso en el desarrollo de su programa y que son las siguientes:

1. La formación de todos sus líderes acreditados, en un programa sobre protección juvenil (Youth Protection  Training) antes de poder ejercer como tales. Además deben repetir el programa cada dos años.

2. Selección adecuada de los líderes (scouters).

El adulto debe facilitar necesariamente cierta información particular (por ejemplo sobre su experiencia anterior en trabajos con jóvenes) que será contrastada por el grupo o por una organización privada elegida para ello, teniendo claro que no existe ninguna técnica que pueda garantizar la identificación de un abusador potencial, pero sí se puede reducir el riesgo. Se trata de poner las barreras de seguridad necesarias para minimizarlo.

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¿Que hacian unos Scouts belgas veraneando en el sur de Francia mientras su pais era invadido por los nazis?

Estamos en mayo de 1940, Hitler pone fin a la llamada «drôle de guerre» lanzando la Wehrmacht sobre los Paises Bajos y Bélgica. Acuciados por las autoridades locales, los habitantes de las ciudades amenazadas huyen a Francia.

Scouts belgas en Saussan

Un tren especial sale de Bruselas llevándose hacia el sur 1500 Scouts para evitar su alistamiento forzoso en las tropas invasoras (practica habitual en el ejercito nazi). Vestidos con sus uniformes y acompañados por sus jefes de tropa y algunos consiliarios recorren en tren toda Francia hasta llegar a la ciudad de Montpellier, en la costa mediterránea donde se reparten en pequeños grupos para montar campamentos en los pueblos que rodean la capital regional.

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Cuerpo, ciudadanía y escultismo

tomasito

Cuerpo e historia

Parece ser que el cuerpo es lo único que realmente tenemos, pero no siempre y en todo momento lo sentimos propio, quizás por ello los filósfos griegos inventaron la psyché, pensando al cuerpo como especie de envoltura, de tumba para el alma.

En diversas culturas los cuerpos de las personas han sido atravesados por discursos que marcan cuestiones de género y clase social. Si nos remitimos al escrito “efectos de torsión en algunos conceptos básicos del escultismo”, en dicho texto descubríamos que en la base del republicanismo inglés del siglo XIX, se encontraba la concepción aristotélica, donde la polis debia intervenir para educar al ciudadano partiendo de tres elementos básicos: la naturaleza (lo propio del individuo), el hábito (la ejercitación) y la Instrucción (la razón práctica)… pero claro ¿Quiénes eran los “ciudadanos” griegos?: una elite de la población, varones, nacidos en el lugar de residencia, quienes ejercitaban todos los derechos y actividades públicas (Participar en actos públicos, asambleas, teatros, juegos, ritos, competiciones). Las mujeres estaban excluidas de la vida pública siendo amas de casa. Los extranjeros (metecos) tenían derechos limitados y los esclavos no tenían derechos… cada uno de ellos participaba de una forma precisa de un discurso de y sobre el cuerpo, por lo que podemos decir que el cuerpo del esclavo no estaba marcado de la misma manera que el cuerpo del ciudadano, basta con recordar que para Aristóteles el esclavo era un instrumento parlante, un instrumento como el buey y el arado…

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Efectos de torsión en los conceptos básicos del escultismo (I)

torsion

Para el desarrollo de este artículo, voy utilizar como disparador algunas palabras pronunciadas por el ex Secretario de la OSI el 1 de abril de 2006 ante la Asamblea de la ASMAC (Asociación Scouts de Mexico) en el contexto de la presentación y discusión para la implementación de MACPRO en el país hermano. GGE decía:

La diferencia básica está en perseguir objetivos en vez de hacer una curricula de retos; ya no preestablecer actividades por los adultos y mejor diseñarlos con los jóvenes. El problema no es el programa sino el tipo de dirigente que el movimiento exige…

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Acerca del “aprender haciendo” en el movimiento scout (II)

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Las artes scouts – tal como decíamos en la primera parte– están fundadas en una profunda voluntad democrática y apuntan al desarrollo de niños y jóvenes que participan del movimiento. La democracia en el hacer está sustentada en la posibilidad de que cualquier persona, sin distinción de clase social, puede transformarse en scout desarrollando las artes que son propias en el movimiento desde la forma particular que se tiene de entender el aprender haciendo.

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La captación de miembros en los BSA. 2ª parte.

LandscapeOs comentaba el pasado día cómo funcionan los BSA a la hora de captar miembros para la tropa scout, y que había tres métodos principales de hacerlo. Hablábamos de la transición de webelos, o el paso de manada a tropa como el primero de ellos. Hoy seguiré con las políticas de captación de miembros de fuera del escultismo.

El segundo método se basa en estimular las inscripciones “boca a boca” (de los chicos a los amigos de su entorno).

Es evidente que un chico entusiasmado es el mayor captador potencial de nuevos miembros.

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