Archivo del Autor de buho terco

Ciudadanía activa en los tiempos de la globalización

En textos anteriores habíamos trabajado sobre la evolución del concepto de “ciudadanía activa” a lo largo de la historia del movimiento hasta los inicios las luchas sociales de la década del 60, la posterior instauración del “Terrorismo de Estado” y el comienzo del experimento neoliberal  continental. La complejidad de la post dictadura con la caída del Muro de Berlín y el inicio de la globalización económica – informacional generaron un vértigo conceptual tanto que, lo que antes se consideraban “palabras” ligadas a las derechas, casi sin darnos cuentas pasaron a formar parte de las izquierdas.

educacion capitalista

La vuelta de la democracia viene acompañada de la marca que dejaron las dictaduras en los distintos países en la población en general y en el escultismo en particular a partir de la recuperación paulatina del estado de derecho en la Región. Un dicho que perduro en sus efectos prácticamente durante una década fue el “no te metas”. En las instituciones scouts las posiciones más conservadoras fueron predominantes, quedando algunas las experiencias críticas un tanto aisladas de  los contextos asociativos.

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Desentrañando el trabajo en Equipos

Texto de la serie “De la formación del carácter a la Corrosión del Carácter

“Ustedes son los creadores de su propio mérito
Y no importa lo que suceda, se lo merecen”

Ezequiel

En los escritos anteriores hacía referencia a que el sistema de equipos impulsado a partir desde las teorías empresariales poco tiene que ver con el sistema de patrullas. A partir de una serie llamada “3 %”,  analizaremos cuál es la idea que subyace en eldiseño de subjetividades neoliberales ¿por qué es algo que nos importa? Además de ser útil como manera de entender el mundo actual del trabajo nos permite ser cuidadosos con la incorporación de teorizaciones que desconocemos sus efectos. Las empresas multinacionales cuentan con diseños de “gestión” de Recursos Humanos que han sido estudiados por distintos especialistas, los que desenmascaran por un lado los objetivos empresariales y por otro los efectos subjetivos. En esta época a nivel mundial además de agrandarse la brecha entre ricos y pobres – obviando cualquier análisis que tenga que ver con el manejo de la economía – pareciera que el auge de la “religión americana” del Ego pone toda la responsabilidad de lo que sucede pura y exclusiva del lado del sujeto. Todo es cuestión de mérito, hasta los gobiernos.

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En las ruinas de Scoutland

Hoy quiero compartir con ustedes un texto distinto. Seguramente tomare palabras prestadas ¿acaso alguna de ella no lo es?  Nos son donadas de niños para que hagamos un torpe uso de ellas, en tanto nunca alcanzan para decir lo que pensamos y sentimos. Siempre me pregunto si existe un SER scout y de qué se trataría ello; trato de formular respuestas siempre fallidas a preguntas que insisten mas sobre el modelo que sobre el proceso… después de todo,  los adultos somos el resultado final del escultismo.

lugares abandonados

Cuando era niño imaginaba Scoutland como un país lleno de scouts en el que chicos de distintos lugares, sin importar su condición, vivían extraordinarias aventuras en lugares extraños, habitados por animales salvajes, remontando ríos o subiendo montañas donde el espíritu de patrulla y los conocimientos aprendidos nos permitían  sobrevivir las inclemencias del tiempo y los ataques sangrientos de animales y fantasmas que rodeaban el campamento por la noche.

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¿Quo Vadis Scouts de Argentina?

En los últimos días la agencia de noticias religiosa AICA dio a conocer una carta que Mons. Aguer enviara al Cardenal Poli con motivo de su decisión de quitar el patrocinio de su Arquidiócesis a Scouts de Argentina AC, y la respuesta que el Cardenal Poli le brindara. La correspondencia habría sido dada a conocer por la Arquidiócesis de la Plata quien decidió quitar el patrocinio de la Iglesia a los Scouts de dicha Organización, permitiéndoles seguir sus actividades scouts pero ya no en el marco de SdeA. En uno de sus párrafos la carta del Cardenal es contundente:

“Con algunos obispos, sacerdotes y laicos, con la presencia de pastores y dirigentes evangélicos, estamos armando una estrategia para desvincularnos, al mismo tiempo que imaginamos una nueva unidad cristiana agrupados en una Federación.”

Los medios de comunicación se hicieron eco de la noticia, convirtiéndose en tema de diarios y televisión.

Rewind

Scouts de Argentina es la fusión de dos asociaciones scouts nacionales, que al momento de la unidad la ASA (laica) reconocida por la OMMS contaba con 11.000 miembros; y la USCA (no reconocida por la OMMS) que contaba con 35.000 miembros. La fusión en una sola Asociación fue un trabajo de años, con defensores y detractores de las dos ex, ya que al momento de la fusión y luego con el tiempo, sectores de ambas asociaciones no formarán parte de la nueva Institución, y algunos de los que si formarán parte de ella se dividirán en sectores  de las “ex” prosiguiendo dicha división en el tiempo, logrando acuerdos entre sí, pero también con desacuerdos. Como es de imaginar, la situación no fue “nos juntamos y está todo bien” sino que se fueron creando las condiciones para que esto fuera posible. Existió un Comité de Constitución conformado por miembros de las dos organizaciones que produjeron los acuerdos previos.

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El Gestor del Programa

Texto de la serie “de la Formación del Carácter a la Corrosión del Carácter

“El trabajo de equipo sale del territorio de la tragedia
para representar las relaciones humanas como una farsa”

Richard Sennet.

Una palabra que ha ganado cada vez más lugar en las Organizaciones es la de “gestión” merece la pena dedicarse un poco a ella. Generalmente se entiende por “Gestor” a quien lleva a cabo alguna cosa, como la administración de una empresa u organización. El termino no deja de ser pariente cercano de “Gesta” lo que nos lleva al terreno de lo épico y heroico. Por más que se le quiera quitar referencias a los modos de liderazgo que algunos consideran perimidos en esta época, el Gestor encarna la figura del héroe en la subjetividad neoliberal. A partir de esta posición tenemos la “Gestión” de la organización, los “organismos de gestión” pero vaciados de cualquier componente valoral… la referencia épica y heroica solo queda en la arqueología del lenguaje y el dirigente afirmado en sus valores, deja su lugar al gestor del Proceso… ¿educativo?

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Guías… mujeres que danzan alrededor del fuego

Hay imágenes que despiertan cierta fascinación, una de ellas… las Guías danzando y cantando alrededor del fuego, con la luna llena como telón de fondo. El movimiento de los cuerpos y el canto parecieran señalar lo arcano y el espectador externo, no iniciado en las artes Guías – Scouts, puede caer tanto en la fascinación… como en el espanto.

Margarite Duras en “Las conversadoras” hace referencia a comunidades y grupos de mujeres que tratan de existir por sí mismas y efectivamente sin hombres, en tanto que históricamente ¡se les imponen tantas cosas de ellos! y la posibilidad de constituirse como grupo permite cortar con ellas. Esos cuerpos se niegan a ser tomados por el mercado constituido por el deseo masculino, descolonizandose en la medida en que la comunidad de mujeres permite encontrarse con él, revelarlo, sentirlo… y transitar el camino del descubrimiento. Continuar leyendo ‘Guías… mujeres que danzan alrededor del fuego’

La técnica Scout y la formación del carácter

Tercera parte “De la formación del carácter a la corrosión del carácter

Hemos aprendido a decir – y lo que es peor- estar convencidos de que lo rutinario es lo que nos mata, que las jerarquías impiden el desarrollo de las personas, que esto es lo que no funciona en lo social. Hemos confundido la Creatividad con Invención. La primera surgiría de la nada (ex – nihilo), la segunda de lo conocido cuando podemos hacer que con ello surja lo novedoso.

barbacoa

Nos han dicho que lo rutinario es displacentero y lo novedoso placentero. Insistimos en repetirlo aunque no dejamos de esperar con ganas el partido de futbol de los jueves con nuestros viejos amigos, no dejamos de hacer el asado una y otra vez, o ir al gimnasio… Esperamos con ansia la bicicleteada que todas las lunas llenas une a los ciclistas de la ciudad. Hacemos “actividades manuales” para “despejarnos”, estudiamos un instrumento musical o vamos a un grupo de teatro para “desestresarnos”; todas actividades con técnicas y rutinas que no pensamos que son tales… entonces… ¿es seguro afirmar que la rutina es algo malo? ¿o podremos pensar con Sennet que existe una rutina que tiene su dignidad y conviene al sujeto, que se diferencia de otra destructiva?

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El revisionismo scout no es lo que dice la Wiki

baden powell

Siempre me he identificado como Revisionista… hasta que se me ocurrió buscar en la Web “revisionismo scout” siendo sorprendido por lo que encontré… aunque a decir verdad, no tanto.

A la hora de precisar conceptos, el revisionismo como tal es esencialmente una lectura sobre la “historia oficial” constituida, que aporta nuevos datos, realiza una relectura de los existentes en función de su contexto teniendo en cuenta las disputas ideológicas, aporta nuevos antecedentes generalmente elididos para enriquecer el análisis de la producción de conceptos que sustentan una práctica, realiza una lectura de los hechos que implicaron el lanzamiento de nuevos procesos históricos en contraposición de los dejado de lado.

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Desamarrados, flexibles y resilientes (2)

Segunda parte “De la formación del carácter a la corrosión del caracter

A nivel laboral el término “carrera” designa el canal en el que se encauza una actividad. No se trata de quien llega primero o segundo, sino de un camino o dirección que brinda estabilidad a un sujeto. El concepto de “flexibilidad” y su contrapartida la “resiliencia” apuntan a la no aspiración a una dirección estable, sino al acomodamiento a las leyes del “mercado laboral” por lo que a lo largo de la vida es esperable que un trabajador realice muchos cambios de tarea, capacitándose una y otra vez en distintas cosas… el efecto corrosivo es claro, no se trata ya de una identidad ocupacional, sino de su dilución, que siempre fue punto de amarre importante para el sujeto, que lo llevó en la historia desde la edad media, a la organización de lazos sociales a través de gremios y Mutuales de ayuda, y con la revolución industrial a la creación de sindicatos en defensa de los derechos de quienes poseen una identidad laboral común.
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¿Tiene el escultismo católico entidad propia?

“El servicio más hermoso y más  grande,
es brindar  alegría a los que no la tienen.
La única alegría, es el mismo Cristo.
Aquel que logra formar una Patrulla,
verdadera pequeña comunidad, ardiente de Caridad,
es el que les brinda a los jóvenes,
sus hermanos, la oportunidad de conocer a Cristo”.

Michel Menú

Hacer una nota sobre el Escultismo Católico antes que nada es hablar de mi vivencia como niño, joven y dirigente. Merece la pena aclararlo porque más allá de las palabras que pueda usar que no apuntan a la precisión teológica, las mismas expresan antes que nada experiencias vividas hasta lo que fuera la fusión que diera origen a Scouts de Argentina. Hoy participo en una Asociación Laica pero las marcas con las cuales vamos construyendo nuestras historias siempre son profundas en tanto signan una forma de ver el mundo, más allá de si seguimos participando o no de la religión.

Es importante tener puntos de partida que se reflejen en hechos históricos comprobables, sino podemos sacar conclusiones por lo que nos han contado y lo escrito desde la mirada de una Organización, como que el escultismo es laico y nada tiene que hacer la religión allí. La religiosidad no es ajena al objeto inicial del escultismo en tanto Baden Powell la creara pensando en un programa de apoyo y sostén para los Brigade Boys, organización inglesa cristiana de niños muy extendida en la época de BP ya que que contaba con 54000 miembros siendo su objetivo “El avance del reino de Cristo entre los muchachos y la promoción de los hábitos de Obediencia, Reverencia, Disciplina, Autoestima y todo lo que tiende hacia una verdadera virilidad cristiana”.

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