Resultados de búsqueda de 'Día del pensamiento '

Guía de Hashtags y eventos para no perderse el Día del Pensamiento Scout y Guía 2016 en el mundo

Mañana (y hoy en algunos países) se celebra el día del Escultismo y el Guidismo por antonomasia: El Día del Pensamiento o World Thinking Day que por supuesto se ve reflejado en las redes sociales con numerosas etiquetas, casi tantas como asociaciones.

guias de canada wtd2016

Y es que este es un estupendo momento para conocer lo que se hace más allá de nuestro entorno cercano. Las etiquetas propias sin duda están muy bien, no digo lo contrario, pero aprovechar la magia de internet para asomarse al Escultismo y Guidismo que se hace fuera de nuestra asociación siempre es enriquecedor. Por eso os presento esta pequeña guía de etiquetas y eventos para no perderse en este World Thinking Day 2016.

Continuar leyendo ‘Guía de Hashtags y eventos para no perderse el Día del Pensamiento Scout y Guía 2016 en el mundo’

Lo mejor del Día del Pensamiento Scout en la blogosfera scout

Acaba de celebrarse el Día del Pensamiento Scout y éstas son las iniciativas que más nos han llamado la atención en el Planeta de La Roca del Consejo. Si has participado en alguna agradeceremos tu opinión en los comentarios.

Deja tu Huella


La Federación de Scout Católicos de Castilla La Mancha, España, organizó una refosteración con la plantación de 1000 árboles. Siguiendo el lema “Deja tu huella” y como se puede observar en el vídeo, animaros a los Scout de cada grupo a rellenar la Flor de Lis del cartel con huellas de dedos para ir representando esta refosteración.

Continuar leyendo ‘Lo mejor del Día del Pensamiento Scout en la blogosfera scout’

Día del Pensamiento Scout y Guía en Gibraltar

Día del Pensamiento en la Catedral de Gibraltar

Día del Pensamiento en la Catedral de Gibraltar

El día 22 de febrero se conmemora a nivel mundial el Día del Pensamiento Scout y Guía, pues curiosamente BP y su señora nacieron el mismo día y mes, en años distinto obviamente.

Desde su implantación en los Scouts de UK, los Scouts de Gibraltar realizan una ceremonia ecuménica en un templo cristiano de la colonia británica, el sábado mas próximo a dicho día, y en este año de 2009 se ha realizado en la catedral anglicana de la Sagrada Trinidad.
Continuar leyendo ‘Día del Pensamiento Scout y Guía en Gibraltar’

Día del Pensamiento Scout y Guía

Hoy hace 152 años que nació Robert Baden Powell, fundador de nuestro movimiento, y 120 años que nació su esposa, Lady Olave, quien dirigió el movimiento guía desde sus albores.

El Día del Pensamiento Scout y Guía, también llamado Día Mundial del Pensamiento, fue establecido en 1926 durante la Cuarta Conferencia Internacional de Guidismo y Escultismo femenino, celebrada en el Campamento Edith Macy de la Asociación Guías Scouts de Estados Unidos.

La idea fue elegir un día en él que todas las guías y guías scouts del mundo piensen las unas en las otras. Fue así como las delegadas escogieron el 22 de febrero como el Día del Pensamiento por ser la fecha natalicia tanto de Baden-Powell, como de su esposa Lady Olave, la que fuera Jefa Guía Mundial.

En 1932, se añadió al proyecto la recaudación de fondos para sostener el guidismo mundial. En 1999, se decide cambiar el nombre a Día Mundial del Pensamiento para enfatizar el carácter universal de este evento que nació en el Guidismo pero que desde hace mucho celebran también sus hermanos los Scouts.

Si vas a participar en un evento relacionado, puedes mandarnos tu reportaje a empotrados [arroba] larocadelconsejo [punto] net

Fuente: el Wiki de La Roca.
Más información: www.WorldThinkingDay

Se acerca el Día del Pensamiento. Regala un libro, regala cultura scout.

Se acerca el 22 de Febrero. Dia del Fundador o Dia del Pensamiento Scout o Dia Mundial del Pensamiento, Dia del Pensamiento Scout y Guia o Día del Uniforme Guía y Scout o World Thinking Day. Dependiendo de si estas en una asociación u otra, en un pais u otro. Enfin, un día para celebrar que somos Scouts y Guías, y quizás quieras aprovechar el momento para hacerle un regalo un hermano o hermana que aprecies.

dibujo original de http://www.e-faro.info/

dibujo original de http://www.e-faro.info/

No es una cosa de hipster. Un libro es cultura, es una puerta al conocimiento, a la aventura, a la imaginación, a la Historia con mayúsculas. Un libro es un objeto pequeño que puedo deslizar en cualquier hueco de mi mochila, en el bolsillo de mi chaquetón. Puedo empezarlo cuando quiera, donde quiera. No necesita batería puedo leerlo y releerlo. Leerlo de principio a fin o solo los pasajes que más me gustan.

Estos son algunos de los libros de cultura scout que os recomiendo para este Thinking Day:

Continuar leyendo ‘Se acerca el Día del Pensamiento. Regala un libro, regala cultura scout.’

World Thinking Day 2015: ¿Como vive una Guía el Día Mundial del Pensamiento?

¿Qué te vas de Pensamiento?…y ¿eso qué es?…os ponéis todos a pensar ¿o que?…esta es la historia de casi todos lo años…cuando era chaval o estaba estudiando en la universidad o con mis compañeros de trabajo, o cuando doy un curso a monitores y directores.

guías de la Federación Española de Guidismo

Ahora ya, con cierta edad lo tengo asumido, pero reconozco que ha sido un poco frustrante toda la vida dando explicaciones. Hemos tenido que explicar que ese día nos juntamos las Guías para acordarnos de las demás Guías del mundo y especialmente de las que tienen más dificultades. Eso es lo que explicamos y de lo que se trata….pero realmente es un día especial, mágico en el que nos vemos las Guías de Aragón en una actividad especial, para encontrarnos, vernos y si es necesario contarnos las penas y las alegrías. Llevamos unos años en los que en Guías de Aragón nos juntamos para cenar, que como buenas Guías es como mejor celebramos las cosas, con un plato delante.

¿Cómo vive una Guía el Día Mundial del Pensamiento?

Continuar leyendo ‘World Thinking Day 2015: ¿Como vive una Guía el Día Mundial del Pensamiento?’

Feliz Día del Pensamiento

El Día del Pensamiento Scout y Guía, también llamado Día mundial del pensamiento, fue establecido en 1926 durante la Cuarta Conferencia Internacional de Guidismo y Escultismo femenino, celebrada en el Campamento Edith Macy de la Asociación Guías Scouts de Estados Unidos.

The World Thinking Day

La idea fue elegir un día en él que todas las guías y guías scouts del mundo piensen las unas en las otras. Fue así como las delegadas escogieron el 22 de febrero como el Día del Pensamiento por ser la fecha natalicia tanto de Baden-Powell, como de su esposa Lady Olave, la que fuera Jefa Guía Mundial.

En 1932, se añadió al proyecto la recaudación de fondos para sostener el guidismo mundial. En 1999, se decide cambiar el nombre a Día Mundial del Pensamiento para enfatizar el carácter universal de este evento.

Más información en la web oficial: www.worldthinkingday.org

Roverismo: la construcción del proyecto vital

El Roverismo como ruptura de la cotidianeidad

            Es interesante escuchar las respuestas que brindan los Rovers cuando se les pregunta por sus vidas y comentan su rutina, y con ella cierto aburrimiento derivado de la repetición de lo cotidiano. Cuando comienzan a hablarnos expresan sus vivencias habituales y comparten con nosotros – sin darse cuenta – las distintas determinaciones existenciales en tanto la vida misma es una praxis social donde cada uno de nosotros construye un modo de vida predominante, inmerso en las condiciones del contexto social, natural, material y espiritual.

En las expresiones encontraremos lo que se considera “el sentido común” pudiendo definirse en función de que los sentidos que nos habitan se producen por la interrelación con la vida familiar, comunitaria e institucional, en los grupos informales los que conforman un conjunto de valores, normas sociales y creenciasen los cuales encontramos sentidos para la vida apuntando a la construcción de alguna respuesta posible a la pregunta ¿Quién soy yo?

            El curso de la vida rutinaria es el lugar donde los jóvenes incorporan conceptos, afirmaciones, prejuicios por los cuales establecerán juicios sobre la realidad, sesgados en tanto el campo interpretativo de la misma encuentra sus determinaciones en los grupos con quienes se comparte el contexto vital. Si a esto le agregamos la ampliación que provocan las redes sociales y los modos de conformación de los grupos dentro de ellas, es un observable que generalmente los contactos se con “iguales” (narcisistas), bloqueando o la eliminndo o borrando aquello que pone en entredicho la valoración social común del grupo de pertenencia. En ese sentido la red social virtual puede aparecer como una especie de ampliación del propio Yo donde se rechaza lo diferente, lo que es distinto-de-mi, la otredad.

            De esta manera los jóvenes conforman su mundo de valores pero ¿Qué sería un valor? Para explicarlo de forma sencilla podemos decir que se trata del significado que se atribuye a los objetos, distintas situaciones de la sociedad y del contexto en el que se vivimos, constituyéndose como modo o estilo de vida de las relaciones cotidianas. Las Orientaciones valorales son estables conformando lo que Baden Powell entendía como Carácter, la producción de cambios en su estructura no es cosa sencilla siendo territorio en disputa con la potencia de los medios de comunicación y  de las redes sociales (infoesfera) ya no tan libres como en otros tiempos, que entre sus objetivos buscan operar sobre la formación de significaciones y sentidos a partir de los objetivos de los distintos intereses económicos y políticos, de allí que nos hallamos en el tiempo de la posverdad, los trolls, influencers y Cambridge Analityca direccionando el voto de los electorados dentro del mundo que llamamos “democrático”

            El escultismo ofrece a sus miembros la adhesión voluntaria a un Orientación Valoral Común sintetizada en los Principios, las Virtudes y la Ley Scout, reforzada en el Roverismo por la Carta de Clan abarcando los distintos aspectos de la vida de la comunidad.

Si nos preguntáramos ¿Cuándo se comienza a formar el carácter? La respuesta es sencilla…con la formulación de la promesa scout y en el caso del Rover su Investidura.

Antes de la formulación de la promesa o la investidura el joven se encuentra en el terreno de cierto relativismo que lleva cualquier debate a la discusión porque no se parte de una visión del mundo y la vida común, por lo tanto no existe un punto de amarre que permita la intervención del Jefe de Clan y del Clan a la hora de debatir sobre temas que se relacionan a los valores que se desprenden de la ley y que utilizamos para Ver y Juzgar lo cotidiano. La libre adhesión y su cristalización en la formulación de la promesa siendo la comunidad testigo del compromiso y corresponsable de su cumplimiento habilita a intervenir en el diálogo que apunta a desarrollar el carácter.

            El concepto de “Comunidad Subsidiaria” de MD Forestier apunta a señalar que es posible el acompañamiento en tanto existe un sentimiento de “solidaridad de destino que funda la camaradería y preludia el nacimiento de la amistad. Sienten que seguirán en la ruta juntos, que volverán a encontrarse por los caminos de la vida, y no se les dice bastante lo cierto que es esto” conforman una comunidad de destino donde, con una misma esperanza, se prepara una fuerza aunada para la acción ulterior”.  

El scout o en este caso el Rover, se compromete a vivir acorde a los valores que el movimiento le propone y por eso la comunidad interviene, entendiéndose de esta manera el sentido de la prohibición al voto de quienes aún no han formulado su promesa, ya que la pertenencia a la comunidad se cristaliza en la promesa scout. 

            El trabajo del Clan y del Rover se basa en la ruptura de la cotidianeidad, única posibilidad para que un sujeto pueda poner en tensión el modo de vida cotidiano, con la orientación que ha decidido para direccionar su vida. El Clan Rover se constituye en primer lugar como espacio común que apunta a ser el eje de los otros espacios ¿cómo es esto? Si los rayos de una rueda son las distintas dimensiones de la vida, de los grupos y lugares en los que participa el joven, la Ruta pretende que esa rueda gire sobre el eje constituido por los valores que determinan un estilo de vida.

            ¿Por qué hablamos de ruptura? ¿Qué se rompe? El método scout por medio de la aventura de la vida al aire libre y el servicio al romper con la cotidianeidad, instituye una temporalidad distinta vivida con alta intensidad. Cualquiera que haya sido scout pueden dar fe de cómo los tiempos de lo cotidiano se van articulando con los tiempos del escultismo desplazándose el centro existencial del sujeto… la espera del sábado, de cada actividad, la vida de campamento, el servicio; son muestras de como el deseocomienza a direccionarse a “los scouts”, de allí la metáfora del eje y la rueda.

Las experiencias en el movimiento scout pasan a ser la fuente principal que incide sobre las actitudes del joven en tanto será a partir de la Ley Scout y la Carta del Clan que comenzará a Orientarse en los Valores del escultismode una manera singular -no es para todos lo mismo, cada uno encarna los valores de modo diferencial- objetivándose dichos cambios en la vida cotidiana y no al revés.

            ¿Por qué sucedería esto? El escultismo es una práctica social en la que uno de sus aspectos es la práctica educativa. En tanto praxis lo que suceda dentro de la comunidad permite la formación de sentidos en lo personal y grupal constituyendose como anticipación de las acciones que surgirán de la experiencia de trabajo, y la realización de las acciones pasarán serán causa de felicidad para el joven en tanto puede estar a la altura de aquello que anticipa en sus proyectos, lo que implica vivir prácticamente su compromiso. 

Este es un punto muy importante en la división que Forestier estableciera entre el escultismo realista y el parlamentarista, en tanto si no hay acción no hay práctica del escultismo, de allí que el escultismo parlamentario se asemeje a la escuela donde los jóvenes debaten generalmente en función de los temas que se exponen en los medios de comunicación o que se instauran a partir de la red virtual ¡y son traídos por ellos mismos, no de su experiencia!

Se instala la paradoja de parlamentar sobre un tema aunque nada de ello les concierna o tenga que ver con su experiencia cotidiana, encontrándonos de esta manera con un sistema de pensamiento desamarrado del cuerpoalienado que alienta la construcción de una doble moral donde lo que se dice no se encuentra asentado en la propia vivencia ni implica acciones concretas de compromiso y cambien su cotidianeidad o en la comunidad de pertenencia. En esta doble moral los jóvenes opinan una cosa y hacen otra, como por ejemplo el apoyar políticamente valores contrarios a los que dicen encarnar.

La Travesía Rover / el descubrimiento como ruptura

            Anteriormente realizamos una presentación de lo que entendemos como Travesía Rover / descubrimiento clasificando algunas de ellas solo a título informativo.

            ¿De qué manera constituyen una ruptura?

            En primer lugar, se produce por fuera de la temporalidad de lo cotidiano; en ese sentido asume la forma de la aventura creando una temporalidad distinta, épica. Si los contextos son determinantes, para los Rovers el cambio de contexto y la salida al encuentro con el otro distinto se convierte en una posibilidad de experiencia novedosa, de allí que las vivencias de extraterritorialidad y extrañeza al dirigirnos hacia lo diverso nos ponen en contacto con otros sistemas que constituyen distintos sentidos.

Generalmente cuando el escultismo parlamentario se dirige a los otros lo hace desde una perspectiva culturalista – turística que no ahonda sobre los determinantes materiales y sociales que inciden en las comunidades produciendo los discursos culturales y grupales; en cambio desde la perspectiva del escultismo realista, el encuentro con el otro es algo serio. La perspectiva crítica nos exige una posición distinta en el momento de VER.

Podría decirse que en ambos casos existe experiencia, la diferencia es que en el Roverismo realista buscamos construir sentido de la experiencia vivida en tanto nos sentimos concernidos y convocados por ella. En el Roverismo realista se invita al joven a salir de la trampa de la ternura y comprensión cultural como reacción de autodefensa que obtura la posibilidad de capitalizar la experiencia. Es en el encuentro con el otro, la conversación y el conocimiento del modo de vida donde el Equipo o Clan Rover tiene la posibilitad de realizar un análisis crítico que permita adentrarse en los determinantes materiales y sociales de las comunidades por las que transita la travesía… lus sistemas de creencias, prácticas sociales y reflexiones, la relación con lo global; todo aquello que producto del encuentro impactará en su propio modo de vida invitándolo a la reflexión.

            Si bien la Travesía es una actividad transversal a todas las etapas del Roverismo, son los Escuderos que, al realizar una experiencia novedosa de encuentro profundo con los otros, requieren mayor acompañamiento de los caballerosy el Jefe de Clan con respecto a la transmisión de herramientas para indagar y problematizarla realidad y herramientas de comunicación humana, sensibilidad social yrelaciones éticas con el otro. Todo esto se hace necesario de forma tal de no correr el riesgo de realizar “turismo cultural” que de por sí no tiene nada de malo, pero no cumple con los objetivos del Programa Rover.

            Si en la travesía / descubrimiento vamos logrando nuestro cometido, la experiencia de los Rovers será de pleno sentido ( lo que muchas veces describimos como mística) en tanto los jóvenes sienten que en esos momentos ellos pueden encarnar la Orientación Valoral expresada en la Ley, la promesa y la Carta de Clan. Si la travesía / descubrimiento lo vivido dejará profundas huellas en sus protagonistas que consideramos lo “educativo” de la experiencia y que no se borra por juegos de palabras porque está marcado en el cuerpo mismo de cada uno de los Rovers.

El campamento en soledad como ruptura de la cotidianeidad

            No hay dudas de que el campamento en soledad opera como ruptura de la cotidianeidad. Desde tiempos inmemoriales el hombre elige el apartarse de los otros para realizar experiencias de encuentro personal o con lo trascendente. Un Rover acampa antes de realizar su Investidura, y cada vez que lo necesita personalmente, como el montero Rover que armara su tienda en el jardín de la casa de campo de Baden Powell.

            Desde su preparación el Rover comienza una tarea de desprendimiento de aquello que es innecesario para la Buena Vida en tanto la frugalidad atravesará la experiencia de principio a fin. Como los grandes peregrinajes de otras épocas (por ejemplo, el camino de Santiago) o las experiencias originadas en el escultismo pero desarrolladas fuera de él como el Goum de Michel Menú; el cargar con sólo lo necesario en la mochila aliviana nuestro viaje siendo una práctica de despojarse de lo innecesario para la vida, generalmente ligado a lo que denominamos “consumismo. La sola imposibilidad del uso del celular y distintos elementos tecnológicos coloca al Rover en una tensión necesaria para poder desalienarse del objeto tecnológico y comenzar a descubrir que la felicidad no se encuentra en los objetos que el mercado nos plantea como “necesarios”.

Si a esto le sumamos el menú sencillo, la acampada y todo aquello que es típico de un campamento nos encontramos con la creación de un escenario propicio donde el Rover encuentre en el ascetismo y la abnegación propiciadas por la experiencia otras dimensiones más satisfactorias y enriquecedoras producto del encuentro consigo mismo en la marcha, la acampada y la reflexión personal.

            Es en el campamento en Soledad donde el Rover podrá reflexionar previamente a su Investidura o hacer uso de este con el objeto de reflexionar sobre sí mismo desde una posición que no apunte a reforzar el Ego conformado por las interacciones intersubjetivas cotidiana (su modo de vida) sino por las condiciones materiales y socioculturales que marcan su existencia. Es en ese sentido que en el campamento en Soledad trabajará sobre los distintos pares axiológicos que señala D’Ángelo[1]

HedonismoAscetismo
EgocentrismoSociocentrismo
autonomíaconformismo
esfuerzoPasividad, resignación
compromisoIndolencia, desidia
rutinacreatividad
cotidianeidadtrascendencia
materialespiritual
utilitarismoCooperación

            Junto a la relación de tensión en los distintos pares axiológicos y en relación con el compromiso asumido de vivencia de la Ley y la Carta del Clan, el Rover podrá reflexionar sobre sí mismo y las distintas situaciones vividas tomando conciencia de su posición ética en tanto de lo que se trata es de cómo vivimos, cómo queremos vivir y qué sentido le damos a nuestras acciones cotidianas. Indudablemente el Campamento en Soledad en conjunto con la travesía y el servicio Rover pasan a ser los pilares para la construcción de un Proyecto de vida.


[1] Ovidio D´Angelo Hernández. Biblioteca FLACSO, “Autorealización personal y espiritualidad en las condiciones complejas de la sociedad contemporánea”

El Escultismo francés, unido, pide votar contra el fascismo en las presidenciales del domingo.

El proximo domingo 7 de mayo los franceses tienen una cita con las urnas. Se trata de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, es decir, se trata de elegir al presidente de la republica.
Aqui en Francia las elecciones presidenciales suceden en dos votaciones: La primera esta abierta a todos los candidatos que consigan al menos quinientos avales entre cargos electos del pais. La segunda eleccion se realiza dos semanas después y solo pueden presentarse los dos candidatos con el mayor numero de votos. Ambas elecciones se desarrollan por sufragio universal.

Scoutisme français
Una vez mas en la reciente historia de Francia, el Frente Nacional, partido de extrema derecha, racista, antisemita, especialmente virulento hacia los extranjeros y, en general, todo lo que venga de Europa, ha sacado una cómoda segunda plaza con 21.30% de los sufragios, por delante del partido de la derecha tradicional, Les Républicains, de la izquierda, La France Insoumise y del partido en el gobierno, los socialistas que han sacado apenas 6.36% del sufragio.

Como en las elecciones presidenciales de 2002, la sociedad francesa se divide entre los que no quieren apoyar a ninguno de los dos candidatos pues consideran que no les representa, son los llamados Ni-Ni (ni con el capital, que representa el candidato Macron, ni con el fascismo que representa Le Pen) y los que llaman a luchar contra el fascismo, cueste lo que cueste.

En 2002 el llamamiento de organizaciones, personajes de la cultura y partidos políticos motivaron que mas del 80% de los 31 millones de electores avalara la democracia frente al fascismo del Frente Nacional, entonces representado por el padre de la actual candidata. Veremos, y yo en primera persona, como se defiende la República esta vez.

En este momento histórico se encuentra la federación de escultismo de Francia, que reúne a las seis asociaciones de la OMMS, y ha publicado ayer mismo el siguiente comunicado (he agregado enlaces que no están en el documento original para aclaraciones de nuestros lectores):

Continuar leyendo ‘El Escultismo francés, unido, pide votar contra el fascismo en las presidenciales del domingo.’

Una última mirada a 2016 antes de seguir adelante

2016 terminó y como es costumbre hacemos un pequeño repaso de lo que nos deparó ese año.
Como noticia triste sin duda es el cierre de TravesíaScout, que nos dijo adios tras siete años creando contenidos de calidad. Una puerta se cierra y otra se abre, este mismo año conocimos la llegada de Fogón Virtual Scout, una nueva comunidad que avanza a pasos agigantados.

La internet scout continua gozando de sitios de calidad como El Patio Scout, PuebloLibre.cl o Zona Scout y los proyectos siguen floreciendo. Este año también os presentamos a Red Internacional Scout.

Continuar leyendo ‘Una última mirada a 2016 antes de seguir adelante’